كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف التاء" - ج: 4 - ص: 353

٢١٢/ ١٢٦٤٩ - "تَسَانَدَا، وتَطَاوَعا، ويَسِّرَا، وَلا تُنَفِّرَا".

طس عن ابن عمر (١)

٢١٣/ ١٢٦٥٠ - "تَسَاقَطُوا الضغَائِنَ".

البزار: عن ابن عمر (وضُعِّف) (٢).

٢١٤/ ١٢٦٥١ - "تُستَأمَرُ اليَتِيمَة في نفْسِهَا؛ فإِنْ سَكَتَتْ، فَهُوَ إِذنهَا، وَإِن أبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيهَا".

د، ن، ك، ق عن أبي هريرة، وابن منيع: عن عائشة (٣).

٢١٥/ ١٢٦٥٢ - "تُسْتَأمَرُ اليَتِيمَة في نَفْسِهَا، فإِن سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَت، وإن أَنكَرَتْ، لَم تُزَوَّج".

حم، طب، ك، ق عن أَبي موسى (٤).

٢١٦/ ١٢٦٥٣ - "تُسْتَأمَرُ اليَتيمَة في نَفْسِهَا، وَصَمْتُهَا: إِقْرَارُهَا".

ص عن سعيد بن المسيب مرسلًا، كر عن أبي هريرة (٥).

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد جـ ١ صـ ١٦٥ كتاب (العلم) باب: السؤال عن الفقه، بلفظ عن ابن عمر قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معاذ بن جبل وأبا موسى إلى اليمن فقال: "تساندا وتطاوعا وبشرا ولا تنفرا" فخطب الناس معاذ فحثهم على الإسلام والتفقه والقرآن وقال: أخبركم بأهل الجنة، وأهل النار: إذا ذكر الرجل بخير فهو من أهل الجنة وإذا ذكر بشر فهو من أهل النار، قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون.
(٢) لفظ الحديث في مجمع الزوائد ج ٨ صـ ٨٢ كتاب (الأدب) باب: تعافوا تسقط الضغائن، قال: عن ابن عمر: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " تعافوا؛ تسقط الضغائن بينكم" رواه البزار من طريق محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى، وهو ضعيف.
(٣) الحديث في نيل الأوطار ج ٦ صـ ١٠٤ كتاب (النكاح) باب: ما جاء في الإجبار والاستئمار، وقال الشارح: وحديث أبي هريرة أخرجه أيضًا ابن حبان والحاكم، وحسنه الترمذي.
(٤) لفظ الحديث في نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار "وإن أبت لم تكره" وعزاه لأحمد وابن حبان والحاكم، وأبو يعلى، والدارقطني، والطبراني، قال في مجمع الزوائد: رجال أحمد رجال الصحيح.
(٥) في نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ج ٦ صـ ١٠٣، ١٠٤ كتاب النكاح باب: ما جاء في الإجبار والاستئمار ذكر رواية لأبي داود والنسائي بلفظ "ليس للولى مع الثيب أمر، واليتيمة تستأمر، وصمتها؛ إقرارها".