كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الخاء" - ج: 4 - ص: 721

٢١٤/ ١٣٨١٦ - "خِيَارُ أُمَّتِى فِى كل قَرْن خَمْسُمِائَةٍ، وَالأَبْدَالُ أَربَعُونَ، فَلَا الْخَمْسُمِائَةِ يَنْقُصُونَ، وَلَا الأَرْبَعُونَ. كُلِّمَا مَاتَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّه من الخَمْسمِائَةِ مَكَانَهُ، وأَدْخَلَ فِى الأَرْبَعِينَ مَكَانَهَ؛ يَعْفُونَ عَمَّنْ ظَلَمَهُم، وَيُحْسِنُونَ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِم، وَيَتَوَاسَوْنَ فِيمَا آتَاهُمُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ".

طب، حل، كر عن ابن عمر (١).

٢١٥/ ١٣٨١٧ - ("خِيَارُ عبادِ اللَّه الذينَ يراعُون الشَّمْسَ والقَمَرَ، والأَهِلةَ لِذِكْرِ اللَّه".

طب، ك، حل من حديث عبد اللَّه بن أَبى أَوفى) (٢).

٢١٦/ ١٣٨١٨ - ("خِيار أُمتى أحِدَّاؤُهَا؛ الذين إِذا غَضِبوا رَجَعُوا".

الطبرانى عن على بن أَبى طالب) (٣).

٢١٧/ ١٣٨١٩ - ("خِيارُ أُمَّتِى مِن بعدى أبو بكر وعمر، لَا تُخْبِرْهُما يا علِىُّ".

ك في التاريخ من حديث أَبى هريرة) (٤).

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٣٩٧٣ لأبى نعيم في الحلية عن ابن عمر، ورمز له بالحسن:
قال المناوى عن رواية أَبى نعيم: من حديث سعيد بن عبدوس عن عبد اللَّه بن هارون الصورى عن الأوزاعى عن الزهرى عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب، ورواه عنه أيضًا الطبرانى، ومن طريقه وعنه رواه أبو نعيم.
و(سعيد بن عبدوس)، و (عبد اللَّه بن هارون الصورى) لا يعرفان، والخبر كذب في أخلاف الأبدال كذا قال، ومن ثم حكم ابن الجوزى بوضعه، ووافقه عليه المؤلف في مختصر الموضوعات فأقره ولم يتعقبه اهـ.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٢٦٨ للطبرانى والحاكم عن بن أَبى أوفى مع اختلاف وزيادة يسيرين ورمز له بالصحة، قال المناوى: قال الحاكم: صحيح، وأقره الذهبى، وقال: قال الهيثمى: رجال الطبرانى موثقون، وقال المنذرى: رواه ابن شاهين وقال: تفرد به ابن عيينة عن ابن مسعود، وهو حديث غريب صحيح اهـ. والحديث من هامش مرتضى.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٩٧٧ للطبرانى في الأوسط عن على بن أَبى طالب ورمز له بالحسن، وفيه "أحِدّأؤهم" بدل قوله في الكبير "أحداؤها" وعزاه المناوى للديلمى والبيهقى كذلك، ثم قال: قال الهيثمى: فيه (نعيم بن سالم بن قنبر) وهو كذاب اهـ، وفى الضعفاء للذهبى قال: قال ابن حبان: يضع الحديث اهـ، والحديث من هامش مرتضى.
(٤) يؤيده الحديث الذى في الصغير برقم ٤٠٥٢ لابن عساكر عن على والزبير مختصرا بلفظ "خير أمتى بعدى أبو بكر وعمر" ورمز له بالحسن، وهذا الحديث من هامش مرتضى.