للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

حم، وابن زنجويه، ت حسن صحيح، طب، ك، ق عن أَبى بكر (١).

٢٧١/ ١٣٨٧٣ - "خَيْرُ النَّاسِ خَيْرُهُم قضاءً".

هـ عن عِرباض بنِ ساريةَ (٢).

٢٧٢/ ١٣٨٧٤ - "خَيْرُ النَّاسِ أَحْسَنُهُم خُلُقًا".

طب عن ابن عمر (٣).

٢٧٣/ ١٣٨٧٥ - "خيرُ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بعِنَانِ فَرَسِهِ في سبيل اللَّه عز وجل كُلَّمَا سمِع هَيْعةً، أَوْ فَزْعةً طَار عَلَى مَتْنِ فَرَسِه فالْتَمَسَ القَتْلَ أَوِ الْمَوتَ في مَكَانِهِ، أَو رَجُلٌ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ أَوْ بَطْنِ وَاد مِنْ هَذِه الأَوْدِيِةَ في غُنَيْمَةِ لَهُ يُقِيمُ الصلاةَ، وَيُؤْتِى الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ اللَّه حَتَّى يَأْتيَه اليَقِينُ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا في خيْر" وَيُرْوَى في مظانه.

م من حديث أَبى هريرة (٤).

٢٧٤/ ١٣٨٧٦ - "خَيْرُ النَّاسِ في الفِتَنِ رَجُل آخِذٌ بعِنَانِ فَرَسِهِ خَلفَ أَعْدَاءِ اللَّه يُخِيفُهُم وَيُخِيفُونَهُ، أَوْ رَجُلٌ مُعْتَزلٌ في بَادِيَةٍ يُؤَدِّى حَقَّ اللَّه الذى عَلَيْهِ".


(١) الحديث في الصغير برقم ٤٠٣٩ من رواية أحمد والترمذى والحاكم عن أَبى بكرة، ورمز له بالحسن.
قال المناوى: قال الترمذى: حسن صحيح، وقال الحاكم: على شرطهما وأقره الذهبى وقال الهيثمى: إسناد أحمد جيد.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٤٠٤٠ من رواية ابن ماجه عن عرباض بن سارية، ورمز له بالصحة.
قال المناوى: وقضية صنيع المصنف أن ابن ماجه تفرد به عن الستة وإلا لما أفرده بالعزو -وهو ذهول فقد رواه الجماعة كلهم إلا البخارى عن ابن رافع قال: استسلف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بكرا فجاءته إبل الصدقة فأمرنى أن أقضى الرجل بكرة فقال: لا آخذ إلا جملا رباعيا قال: "أعطه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء" اهـ بلفظه. و (عرباض بن سارية السلمى) ترجمته في أسد الغابة رقم ٣٦٢٤ وقال: يكنى أبا نجيح.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٤٠٤١ من رواية الطبرانى عن ابن عمر ورمز له بالصحة قال المناوى: قال الهيثمى: فيه من لم يوثق في رجال الكتب.
(٤) الحديث في صحيح مسلم بشرح النووى جـ ١٣ ص ١٣٥ باب: فضل الجهاد والرباط، عن أَبى هريرة مع اختلاف يسير في الألفاظ.
و(عنان) ككتاب: سير اللجام الذى تمسك به الدابة. اهـ قاموس.
(هيعة): في النهاية ذكر الحديث وقال: الهيعة: الصوت الذى تفزع منه وتخافه من عدو.

<<  <  ج: ص:  >  >>