كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع الذال - ج: 1 - ص: 320

حم عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.

٥٤٩/ ١٤٦٤ - "إذا بَلَغَ الغلامُ سَبْعَ سِنينَ فأْمروهُ بالصَّلاةِ، فاذَا بلغَ عَشْرًا فاضْربوه عليها.

ش عن سبرة بن مبعد.

٥٥٠/ ١٤٦٥ - "إذا بلَغَ الماءُ قُلَّتَين لمْ يحملْ الخبَثَ (١) ".

حم، والشافعي، ش، د، ت، ن، حب، قط، ك، هق عن ابن عمر.

٥٥١/ ١٤٦٦ - "إذَا بلغَ الماءُ قُلَّتين لمْ يُنجِّسْهُ شيءٌ".

هـ عنه (٢).

٥٥٢/ ١٤٦٧ - "إذا بَلَغَ الماءُ قُلَّتين بِقلالِ هَجَرَ لمْ يَحْملْ خَبَثًا".

الشافعي في الأم والمسند والمختصر عن مسلم بن خالد الزنجى عن ابن جريح بأسناد لا يحضرنى ذكره: أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال "إذا بلغَ الماءُ قُلَّتين لم يحملْ خَبثًا" وقال الحديث الآخر [بقلال هجر] قال ابن جريج: وقد رأيتُ قلال هَجَر، فالقُلةُ تسعُ قربتين، أو قربتين وشيئًا، قال ابن الأثير والرافعى في شرح المسند: الإسناد الذي لم يحضره على ما ذكره أهلُ العلم بالحديث: أن ابن جريج قال: (أخبرني محمد أن يحيى بن عقيل أخبره أن يحيى بن يعمر أخبره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ) الحديثَ وقد رواه الدارقطني في سننه كما ذكراه، قال ابن الأثير: وهو مرسل فإنّ يحيى بن يعمر تابعي مشهور قلت يعتضد بها رواه ابن عدي من حديث ابن عمر "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا بلغَ الماءُ قُلَّتَين من قلال هجر لم ينجسّهُ شيء" وفي سنده المغيرة بن صقلان قال ابن أبي حاتم. صالحُ الحديث، وقال أبو زرعة جزرى لا بأس به ا. هـ، من تخريج أحاديث الرافعي لابن الملقن (٣) ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٥١٢ ورمز له بالصحة، عن ابن عمر قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الماء يكون
بأرض فلاة وما ينوبه -وفي رواية ما ينتابه- من السباع والدواب فذكره. قال المناوى الكبير في أماليه: حديث حسن صحيح.
(٢) قال الشوكانى: أخرجه أيضًا الحاكم. وأبو داود بلفظ (لا ينجس) وكذا أخرجه ابن حبان. وقال ابن منده: إسناد حديث القلتين على شرط مسلم أ. هـ وبين الشوكانى اضطراب الحديث في إسناده ومتنه. وقال ابن عبد البر: ما ذهب إليه الشافعي من حديث القلتين مذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت من جهة الأثر.
(٣) الحديث من هامش مرتضى.