كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - (حرف العين) - ج: 5 - ص: 676

٢٢٦/ ١٥٦٥٢ - "عَلَيكُمْ بِكِتَابِ اللهِ، وسَتَرجِعُونَ إِلَى قَومٍ يُحبُّون الْحَدِيث عَنِّي، وَمَنْ قَال عَلَيَّ مَا لم أَقُلْ فَلْيَتَبوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَنْ حَفِظَ شيئًا فَلْيُحدِّثْ بِهِ".

ابن الضريس عن عقبة بن عامر، حم، ك عن أَبي موسى الغافقى (١).

---

= وأخرجه البيهقي في سننه ج ٧ ص ٨١ - كتاب النكاح - باب استحباب التزويج بالأبكار - من رواية عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده، ثم ذكر طريقا أخرى عن عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة، ثم قال: وعبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة. وقال في الجوهر النقى: قلت: أخرج هذا الحديث ابن ماجة في سننه، ولفظه: عن عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم، عن أبيه عن جده، وعتبة بن عويم ذكره ابن منده وغيره في الصحابة، وذكر ابن طاهر والمزى هذا الحديث في أطرافهما في مسند عتبة هذا، فتبين بذلك أن الحديث مرفوع، وقد أخرج ابن منده في معرفة الصحابة من حديث عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم عن أبيه عن جده عتبة: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله اختار لي أصحابا ... الحديث" فإن كان عبد الرحمن اسم جده عبد الرحمن كما ذكره البيهقي وابن منده يحمل على أن عبد الرحمن الذي هو الجد نسب في الطريق الثانية من طريق البيهقي إلى جده (عويم) وأن أباه هو (عتبة) كما بينه ابن منده، أن (سالما) في طريق ابن ماجة نسب إلى جده (عتبة) ويحتمل قوله: في الطريق الأولى من طريق البيهقي عن أبيه عن جده على أن المراد عن جد الأب هو (عتبة) كما صرح به ابن منده في ذلك الحديث، وإنما فعلنا ذلك توفيقا بين رواية البيهقي وابن ماجة.
والحديث في الجامع الصغير رقم ٥٥٠٧ وعزاه إلى ابن ماجة والبيهقي، عن عويمر بن ساعدة الأنصاري المدني من بنى عمرو بن عون عقبى بدرى كبير، كما أشار المناوى في شرحه، وليس في الإصابة ولا الاستيعاب ولا أسد الغابة أحد اسمه (عويمر) بالراء كما في الجامع الصغير وشرحه فيض القدير، ولعله تصحيف.
وقال المناوى: وفيه (فيض) قال الذهبي في المهذب: كذبه ابن معين لكن رواه غيره، و (فيض هو (الفيض ابن وثيق) ترجمته في الميزان رقم ٦٧٨٧، وقال: قال ابن معين: كذاب خبيث، قلت: قد روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم، وهو مقارب الحديث.
و(عويم بن ساعدة) ترجمته في أسد الغابة رقم ٤١٣٢ وقال: هو عويم بن ساعدة بن عائش بن قيس بن النعمان بن يزيد بن أمية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسى.
وقال ابن الكلبى: شهد عويم العقبتين جميعًا، وقال غيره: شهد العقبة الثانية مع السبعين، وقال ابن منده: عويم ابن ساعدة بن حابس - بالحاء وآخره سين مهملة - وهو تصحيف، وإنما هو (عائش) آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين حاطب بن أَبي بلتعة وشهد بدرًا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
(١) الحديث في المستدرك للحاكم ج ١ ص ١١٣ (كتاب العلم) قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن الحكم، أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن يحيى بن ميمون الحضرمى أخبره عن أَبي موسى الغافقى قال: آخر ما عهد إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "عليكم بكتاب الله ... الحديث" ثم قال: رواة هذا الحديث عن آخرهم يحتج بهم، فأما أبو موسى مالك بن عبادة الغافقى فإنه صحابى سكن =