للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٢٧٠/ ٢١٨٥ - "إذَا ظَهَرتْ البِدعُ في أُمَّتي، وشُتِمَ أصْحَابِي فليُظهرِ العَالِمُ عِلمَهُ. فإِنْ لمْ يفْعَلْ فعليه لعنةُ الله".

الديلمى عن معاذ - رضي الله عنه -.

١٢٧١/ ٢١٨٦ - "إذا عادَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ مَشَى في خْرافة الجنَّةِ حتى يَجْلسَ فإذا جَلَسَ غَمرتْهُ الرَّحمةُ، فإنْ كان غُدْوةً صلَّى عليه سَبْعُون أَلَفَ مَلَكٍ حتَّى يُمْسى، وإنْ كان مَساءً صلَّى عليه سبعونَ ألْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ".

حم، وهناد، ع (١)، د، ق عن علي.

١٢٧٢/ ٢١٨٧ - "إذا عادَ الرَّجُلُ أخاهُ المُسْلِمَ فإِنَّه في خِرَافِ الجنَّةِ حتَّى يَرْجِعَ".

ابن جرير هب عن ثوبانَ.

١٢٧٣/ ٢١٨٨ - "إذا عادَ الرجلُ أخاهُ المريضَ فهوَ في مخرَفَةَ الجَّنِة".

ابن جرير عن ثوبانَ.

١٢٧٤/ ٢١٨٩ - "إذا عادَ الرجلُ مريضًا فْليُقلْ: اللَّهُمْ اشْفِ عَبْدكَ ينْكأ لكَ عَدُوًا، أو يمشى لَكَ إلى صلاةٍ" (٢).

ك عن ابن عمرو - رضي الله عنه -.

١٢٧٥/ ٢١٩٠ - "إذا عادَ أحدُكُمْ مريضًا فلا يأكُل عِنْدَهُ شيئًا، فإِنَّه حَظُّه من عِيادَتِه".

الديلمى عن أبي أمامة (٣).

١٢٧٦/ ٢١٩١ - "إذا عادَ الرجُل أخاه، أو زَارَهُ في الله تعالى، قال الله له: طِبْتَ وطابَ ممشاكَ وتبوَّأتَ مَنْزلًا في الجنَّةِ".


(١) في مرتضى (ع) بدون (د)، و (د) من تونس، وخرافة الجنة: جناها وثمرها وضبطه ابن الأثير في النهاية بكسر الخاء وضبطه الشوكانى في نيل الأوطار بضمها على وزن كُناسة قال الشوكانى: أسند الحديث عن علي من غير وجه صحيح. وقال الترمذي: إنه حسن غريب. وقال أبو بكر البزار: هذا الحديث رواه أبو معاوية عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي لبلى، ورواه شعبة عن الحكم عن عبد الله عن نافع وهذا اللفظ لا يعلم من رواه إلا على وقد روى عن علي من غير وجه.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٧٥٢، ورمز له بالصحة قال الحاكم: على شرط مسلم وأقره الذهبي، وينكأ: يقتل أو يثخن.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٧٥٣، ورمز له بالضعف وفيه موسى بن وردان ورده الذهبي في الضعفاء. وقال: ضعفه ابن معين.

<<  <  ج: ص:  >  >>