كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 6 - ص: 734

٤٣٧/ ١٧٤٨٤ - "لِكُلٍّ أُسُّ وَأُسُّ الإِيمَانِ الْوَرَعُ، وَلِكُلِّ شَيءٍ فَرْعٌ وَفَرْعُ الإِيمَانِ الصَّبْرِ، وَلِكُلِّ شَيءٍ سَنَامٌ وَسَنَامُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَمِّيَ الْعَبَّاسِ وَلِكُلِّ شَيءٍ سِبْطُ وَسِبْطُ هَذِهِ الأُمَّةِ حَبِيبَايَ الْحَسَنُ وَالْحُسَينُ، وَلِكُلِّ شَيءٍ جَنَاحٌ، وَجَنَاحُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَلِكُلِّ شَيءٍ مِجَنٌّ وَمِجَنُّ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ".

خط، كر عن ابن عَباس، وفيه (الحكم بن ظهير) قال: خط، ذاهب (١).

٤٣٨/ ١٧٤٨٥ - "لِكُلِّ شَيْءٍ حَصَادٌ، وحَصَادُ أُمَّتِي مَا بَينَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعَين".

كر عن أنس (٢).

---

= أبو على الكوفي ببغداد حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل عن الفضل بن حرب البجلى حدثنا عبد الرحمن بن بديل عن أبيه عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لكل شيء حلية" .. ، إلخ الحديث.
وأخرجه الديلمى في مسند الفردوس حرف اللام عن أنس بن مالك ص ٢٣٧ وأورده الهيثمي في المجمع كتاب التفسير، باب القراءة بالصوت الحسن ج ٧ ص ١١٧ ج ٧ وقال: رواه البزار وفيه عبد الله بن محرر وهو متروك.
وفي الصغير برقم ٧٣١٣ برواية عبد الرزاق والضياء عن أنس، وأبو نعيم عن ابن عباس.
قال المناوى: رواه البيهقي في شعب الإيمان.
والضياء المقدسي في المختارة عن أنس بن مالك وفيه عبد الله بن محرر الجزرى قال الذهبي في الميزان: تركوا حديثه، وعن الجوزجانى: هالك وابن حبان من خيار العباد ولكنه يكذب ولا يعلم ويقلب الأخبار، ورواه عنه أيضًا باللفظ المذكور البزار قال الهيثمي: وفيه عنده عبد الله بن محرز هذا متروك ورواه الطبراني عن أبي هريرة، وفيه عنده إسماعيل بن عمرو البجلى وهو ضعيف.
وانظر الميزان رقم ٤٥٩١ في ترجمة عبد الله بن المحرر فقد ضعفه وذكر الحديث في ترجمته.
(١) الحديث أخرجه ابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق الكبير ج ٧ ص ٢٤٥ ترجمة العباس بن عبد المطلب عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: وأخرجه من طريق الخطيب عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لكل شيء أس وأس الإيمان الورع. إلخ الحديث".
ثم قال: قال الخطيب في إسناده (الحكم بن ظهير) وهو ذاهب الحديث، والحكم بن ظهير الغزاوى الكوفي ترجم له الذهبي في الميزان برقم ٢١٧٨ وقال: قال ابن حصين: ليس بثقة، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال مرة: تركوه.
وأخرجه الديلمى في مسند الفردوس حرف اللام ص ٢٣٧.
والحديث في الصغير برقم ٧٣١١ بروابة الخطيب وابن عساكر عن ابن عباس قال المناوى: رواه الخطيب وابن عساكر في التاريخ عن ابن عباس ورواه عنه أيضًا باللفظ المذكور وفيه من لا يعرف.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٧٣١٢ بروابة ابن عساكر عن أنس، ورمز له بالضعف.
قال المناوى: "لكل شيء حصاد وحصاد أمتى ما بين الستين إلى السبعين"، من السنين وأقلهم من يجاوز ذلك كما صرح به حديث آخر ثم قال رواه ابن عساكر في التاريخ عن أنس بن مالك.