(١) الحديث في مسند أبي داود الطيالسى جـ ٤ صـ ١٢٨ قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف بن الأزهر، عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "للقرشى مثلًا قوة الرجلين من غيرهم" فقيل للزهرى بم ذاك؟ قال: بنبل الرأى. والحديث في مجمع الزوائد جـ ١٠ هـ ٢٦ كتاب (المناقب) باب: فضائل قريش- قال: وعن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن للقرشى مثلى قوة الرجل من غير القرشى" قيل للزهرى: ما عنى بذلك؟ قال: نبل الرأى. قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح. والحديث في حيلة الأولياء جـ ٩ صـ ٦٤ في ترجمة الإمام الشافعي من طويق الزهري ... عن جبير بن مطعم. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "للقرشى مثلًا قوة الرجلين من غيرهم". وقد ذكر أبو نعيم كثيرا من الأحاديث تفيد هذا المعنى. وانظر موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان كتاب (المناقب) باب: فضل قريش صـ ٥٧١ رقم ٢٢٧٩ بلفظ: "للقرشى قوة الرجلين من غير قريش". وأورده الخطيب في تاريخه في ترجمة محمد بن فروخ البغدادي جـ ٣ صـ ١٦٦ بلفظ: "للقرشى مثلى قوة الرجل من غير قريش". وأورده البيهقي في سننه جـ ١ صـ ٣٨٦ في كتاب (الصلاة) باب: ما يستدل به على ترجيح قول أهل الحجاز على غيرهم بلفظ المصنف. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير في ترجمة عبد الرحمن بن أزهر، عن جبير بن طعم جـ ١ صـ ١١٥ رقم ١٤٩٠ من طريق ابن أبي ذئب بلفظه وقال: فسأل ابن شهاب سائل: ما يعني بذلك؟ قال: نبل الرأى، اهـ. وقال المحقق: ورواه أحمد ٤/ ٨١، ٨٣ وابن حبان ٢٢٨٩ والحاكم ٤/ ٧٢ والطحاوي والطيالسى ٢٧٠٥ وأبو نعيم في الحلية ٩/ ٦٤ الخ. (٢) الحديث في الصغير برقم ٧٣٤٦ من رواية الطبراني في الكبير، عن أم حرام ورمز له بالضعف. والمراد بالمائد: أي الذي يلحقه دوران رأسه من ريح البحر واضطراب السفينة من ماد يميد إذا دار رأسه. وأم حرام: هي بنت ملحان بن خالد الأنصارية- اهـ مناوى.