كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 7 - ص: 246

كر عن عمر (١).

١١٤٩/ ١٨١٩٦ - "لَيسَ المسكين بِالطَّوَّافِ، ولا بِالَّذِى تَرُدّهُ التمْرةُ ولا التَّمْرَتَانِ وَلَا اللُّقْمَةُ ولا اللُّقْمَتَانِ، ولَكِن الْمِسْكينَ المتَعَفِفُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيئًا، ولا يُفْطَنُ لَه فَيُتصَدَّقَ عليه".

حم عن ابن مسعود (٢).

١١٥٠/ ١٨١٩٧ - "لَيسَ الْمِسكِينُ الَّذِي تَرُدُّه التَّمْرَةُ والتَّمْرَتَانِ، وَالأُكلَةُ والأُكْلَتَانِ، ولَكِنَّ الْمِسْكينَ الَّذِي لَيسَ لَهُ مَا يَسْتَغْنِي بِه ولا يُعْلَمُ بِحَاجَتِه فَيُتَصَدَّقَ عَلَيهِ، فَذَلِكَ الْمَحْرُومُ".

حب، وابن مردويه عن أبي هريرة (٣).

١١٥١/ ١٨١٩٨ - "لَيسَ الرِّبَا إلا فِي النسيئَةِ أوْ النَّظَرةِ".

طب عن أُسامة بن زيد (٤).

---

(١) جاء في النهاية ج ٢ ص ٢٣١ باب الراء مع الضاد - معنى الرضف بشديد الراء المفتوحة الحجارة المحماة على النار واحدتها رضفة بفتح الراء.
(٢) الحديث في مسند الإمام أحمد (مسند عبد الله بن مسعود) ج ١ ص ٣٨٤ قال: حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا إبراهيم بن مسلم الهجرى عن الأحوص عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده التمرة ولا التمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئًا ولا يفطن له فيتصدق عليه".
والحديث في مجمع الزوائد ج ٣ ص ٩٢ كتاب الزكاة باب في المسكين قال: عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه".
قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
(٣) الحديث في كنز العمال - المصرف المتفرق- ج ٦ ص ٤٦٢ رقم ١٦٥٥٣ - بلفظه من رواية ابن حبان وابن مردويه عن أبي هريرة.
(٤) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى ج ١ ص ٣٥ باب الصرف قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهوية ثنا أبي قالا: ثنا محمد بن بكر البرسانى ثنا يحيى بن قيس المازنى عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن أسامة بن زيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس الربا إلا في النسيئة أو النظرة". =