الحكيم، وابن جرير، طب، هب، وابن النجار عن ابن عباس (٣).
(١) الحديث في مجمع الزوائد ج ٣ ص ٢٨ - كتاب الجنائز- باب: اتباع النساء الجنائز بلفظ: عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس للنساء أجر في اتباع الجنائز" قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه مجاهيل. وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى جزءًا من حديث في كتاب الجنائز باب التغليظ في النياحة والاستماع لها، ج ٤ ص ٦٣. بلفظ: حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان -رحمه الله- إملاء، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، حدثنا بقية بن الوليد حدثنا أبو عائذ وهو عفير بن معدان حدثنا عطاء بن أبي رباح أنه كان عند ابن عمر وهو يقول: "إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن النائحة والمستمعة والحالقة والسالقة والواشمة والمستوشمة، وقال ليس للنساء في اتباع الجنائز أجر". و"بقية بن الوليد" ترجم له الذهبي في الميزان رقم ١٢٥٠ وقال: قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال أبو مسهر أحاديث بقية ليست نقية فكن منها على تقية. (٢) الحديث يشهد له ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده- مسند عقبة بن عامر- ج ٤ ص ١٥٨ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن إسحاق الجهنى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملؤه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا". وأخرجه ابن كثير في تفسير سورة الحجرات آية ١٧ بلفظ "إلا بدين وتقوى". والحديث في الصغير برقم ٧٦٦٢ من رواية البيهقي في الشعب: عن عقبة بن عامر. قال المناوى: رواه البيهقي في الشعب ورمز المصنف لصحته وليس كما قال فقد أعل بأن فيه ابن لهيعة ومن لا يعرف. وقوله (حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا) أي: يكفيه من الشر الحرمان من الخير والبعد من منازل الأخيار ومقامات الأبرار كونه متصفًا بذلك أو بعضه. (٣) الحديث في مجمع الزوائد ج ٣ ص ١٨٦ كتاب الصيام باب في صيام عاشوراء. عن ابن عباس قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات. والحديث في الصغير برقم ٧٦٦٥ من رواية الطبراني في الكبير، والبيهقي في الشعب: عن ابن عباس. قال المناوى: رواه الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب: عن ابن عباس.