كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 7 - ص: 331

حم، طب، ك عن عقبة بن عامر (١).

١٣١٧/ ١٨٣٦٤ - "لَيسَ من أَحد إِلا وله كرائمُ من مالِه يأبى لهم الذبح وإن لله خلقًا من خلقِهِ يأبَى لهم الذَّبحَ، قومٌ يجعلُ الله موتَهم على فُرشِهم ويَقْسِمُ لهم أُجُورَ الشُّهداءِ".

الحكيم عن ابن عمر (٢).

١٣١٨/ ١٨٣٦٥ - "لَيسَ لِقَاتِل شَيْءٌ، فَإن لم يكن له وارثٌ، يَرِثُه أقربُ النَّاسِ إِليهِ، وَلا يرثُ القاتلُ شيئًا".

---

(١) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده ج ٤ ص ١٤٦ مسند عقبة بن عامر بلفظ: حدثنا عبد الله - رضي الله عنه - حدثني أبي، حدثنا علي بن إسحاق قال: حدثنا عبد الله أخبرني ابن لهيعة قال: حدثني يزيد أن أبا الخير حدثه أنه سمع بن عامر يحدث: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه .. إلخ".
وأخرجه الحاكم في المستدرك - كتاب الرقاق- باب إذا مرض المؤمن يكتب عمله حتى يبرأ أو يموت ج ٤ ص ٣٠٩ بلفظ: أخبرني الحسن بن حكيم المروزى - رضي الله عنه - أنبأنا أبو الموجه، أنبأنا عبدان، أنبأنا عبد الله أخبرني راشدين، عن عمرو بن الحارث، أخبرني يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه .. الخ كما هو عند الإمام أحمد.
ثم قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي في التلخيص: راشدين واه.
والحديث في مجمع الزوائد - كتاب الجنائز - باب ما يجرى على المريض ج ٢ ص ٣٠٣: عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... الحديث: قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الأوسط والكبير وفيه ابن لهيعة وفيه كلام.
والحديث في الصغير برقم ٧٦٧٤ من رواية الطبراني في الكبير وأحمد والحاكم في المستدرك: عن عقبة بن عامر.
وقال المناوى: رواه أحمد والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك كتاب الرقاق وقال: صحيح وتعقبه الذهبي بأن فيه راشدين واه، وتعقب الهيثمي سند أحمد والطبراني: بأن فيه ابن لهيعة وفيه كلام.
وقوله (قد حبسته) أي منعته من قدرة مباشرة الطاعة بالمرض.
وقوله: (اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت) وهذا في مرض ليس سببه معصية، كان مرض لكثرة شربه الخمر مثلًا.
(٢) الحديث في نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول للحكيم الترمذى الأصل التسعون والمائتان في أن مراتب الشهداء سبع أو ثمان ص ٤٣١ قال: عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس من أحد إلا وله كرائم من ماله. الحديث".