= فأستقبلهم بالآنية فيها الشراب فأسقيم من حوضى قبل أن يدخلوا الجنة، قيل له: يا رسول الله أولسنا إخوانك؟ ، قال: أنتم أصحابى وإخوانى من آمن بى ولم يرنى إني سألت ربى أن يقر عينى بكم وبمن آمن بى ولم يرنى"، كريب من حديث مسعر تفرد به إسماعيل وعنه السرى. ومحمد بن حميد ترجم له البخاري في الضعفاء الصغير رقم ٣١٥ وقال: هو محمد بن حميد ويقال: حماد بن أبي حميد بن إبراهيم الدرقى الأنصاري المدني منكر الحديث. وترجم له الذهبي في الميزان رقم ٧٤٥٣ وقال: قال ابن معين: ليس حديثه بشيء وقال النسائي: ليس بثقة. والحديث في الصغير برقم ٧٧٩٨ من رواية أبي نعيم في الحلية عن ابن عمر، قال المناوى: "ما اختلط حبى بقلب عبد إلا حرم الله جسده على النار"، أي: منعه عن النار، كما في قوله: "وحرام على قرية"، وأصله: حرم الله النار على جسده، والاستثناء من أعم عام الصفات أي: ما عبد اختلط حبى بقلبه كائنا بصفة إلا بصفة التحريم، ثم التحريم مقيد بمن أتى بالشهادتين ثم مات عليهما ولم يعص بعد إتياه بهما، أو المراد: تحريم نار الخلود لا أصل الدخول، ثم قال: رواه أبو نعيم في الحلية عن ابن عمر بن الخطاب، وفيه محمد بن حميد قال ابن الجوزي: ضعيف. وأحمد بن سعيد بن عقدة الحافظ، قال الذهبي: ضعفوه، وإسماعيل بن يحيى فإن كان التيمى أو الشيبانى فكذاب كما بينه الذهبي، أو ابن كعبل فمتروك كما قال الدارقطني. (١) الحديث في الصغير برقم ٧٨٠٠ من رواية الطبراني في الكبير عن المستورد. قال المناوى: هذا من أحسن الأمثال فإن الدنيا منقطعة فانية ولو كانت مدنها كر مما هي، والآخرة أبدية لا انقطاع لها ولا نسبة للمحصور إلى غير المحصور، بل لو فرض أن السموات والأرض مملوءات خردلا وبعد كل ألف سنة طائر ينقل خردلة فنى الخردل والآخرة لا تفنى بنسبة الدنيا والآخرة في التمثيل كنسبة خردلة واحدة إلى ذلك الخردل، ولهذا لو أن البحر يمده من بعده سبعة أبحر والأشجار أقلام تكتب كلام الله لنفدت الأبحر ولم تنفد الكلمات. (٢) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك في (كتاب التفسير) تفسير سورة ألهاكم التكاثر ج ٢ ص ٥٣٤ قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا محمد بن بكر البرسانى، حدثنا جعفر بن برقان قال: سمعت يزيد بن الأصم يحدث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما أخشى عليكم الفقر. إلخ". وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص. =