= والحديث في مجمع الزوائد للهيثمى في كتاب الأدعية- باب: النهي عن رفع البصر عند الدعاء، باب في الإشارة في الدعاء ورفع اليدين جـ ١٠ ص ١٦٩ بلفظ: وعن سلمان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما رفع قوم ... إلخ. قلت: له حديث في السنن غير هذا- رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. والحديث في الجامع الصغير جـ ٥ ص ٤٤٧ رقم ٧٩١٢ من رواية الطبراني عن سلمان ورمز له بالصحة" قال المناوى: قال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح اهـ وبه يعرف أن اقتصار المصنف على رمزه لحسنه تقصير أو قصورا. (١) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب في ترجمة (أحمد بن محمَّد أبو الحسين الواسطى) ج ٤ ص ٤٠٢ رقم ٢٣٠٢ قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمَّد بن عبد الواحد البلدى، حدثا العافى بن زكريا الجريرى، حدثنا أحمد بن محمَّد بن تميم الواسطى، أخبرنا أحمد -يعني ابن الفرج الفارسي- حدثنا حفص بن أبي داود، عن الهثيم بن حبيب، عن محمَّد بن المنكدر، عن سهل بن سعد الساعدى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما راح مسلم ... الحديث. (٢) الحديث في مسند الإِمام أحمد "مسند عبد الله بن عمر" جـ ٢ ص ٣ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا هشيم، أنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سمع أباه يقول لابن عمر، ما لي لا أراك تستلم إلا هذين الركنين: الحجر الأسود، والركن اليمانى، فقال ابن عمر: إن أفعل فقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن استلامهما يحط الخطايا قال: وسمعته يقول: "من طاف أسبوعا يحصيه، وصلى ركعتين، كان له كعدل رتبة، قال: وسمعته يقول: "ما رفع رجل قدما ولا وضعها إلا كتبت له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات". والحديث في مجمع الزوائد -في كتاب الحج- باب: الطواف والرمل والاستلام جـ ٣ ص ٢٤٠، ٢٤١ ضمن قصة طويلة عن ابن عمر - رضي الله عنه - وذكر فيه حديث الباب- قال الهيثمي: روى ابن ماجه بعضه ورواه أحمد وفيه عطاء بن السائب، ولكنه اختلط. وعطاء بن السائب ترجم له الذهبي في الميزان جـ ٣ ص ٧٠ رقم ٥٦٤١ وقال: عطاء بن السائب بن زيد الثقفي، أبو زيد الكوفي أحد علماء التابعين، روى: عن عبد الله بن أبي أوفى، وأنس، ووالده، وجماعة، حدث عنه سفيان الثوري (وشعبة) والفلاس، وتغير بآخره وساء حفظه، قال أحمد: من سمع منه قديما فهو صحيح، ومن سمع منه حديثًا لم يكن بشيء.