كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 7 - ص: 661

٥٢٦/ ١٩٠٢٢ - "مَا عُبِدَ الله بشَىْء أفْضَل مِنْ فِقْه فِي الدِّينِ، وَنَصِيحَةٍ لِلمُسْلِمِينَ".

ابن النجار عن ابن عمر (١).

٥٢٧/ ١٩٠٢٣ - "مَا عُبِدَ الله بشَىْء أَفْضَلَ مِن الزُّهد فِي الدُّنْيَا".

ابن النجار عن عمار بن ياسر (٢).

٥٢٨/ ١٩٠٢٤ - "مَا عُبِدَ الله -تَعَالى- بِشَئ أحَبَّ إِلَيهِ مِنْ حُسْنِ الظَّنِّ بِهِ".

أبو نعيم عن جابر (٣).

٥٢٩/ ١٩٠٢٥ - "مَا عَدلَ وَالٍ اتَّجَرَ فِي رَعِيَّتِهِ".

ابن منيع، والحاكم في الكنى، طب، وأبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي الأسود المالكي عن أبيه عن جده (٤).

---

= قال العراقي: رواه الطبراني في الأوسط، وأبو بكر الآجرى في كتاب فضل العلم، وأبو نعيم في رياضة المتعلمين من حديث أبي هريرة بإسناد ضعيف، وعند الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس بسند ضعيف: "فقيه أشد على الشيطان من ألف عابد".
(١) الحديث في كشف الخفاء للعجلونى ص ٤١٧ رقم ٢٧٣٦ بلفظ: "ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في الدين".
وقال صاحب كشف الخفاء: رواه البيهقي عن ابن عمر، وأخرجه ابن النجار بلفظ: في الدين، وزاد:
ونصيحة المسلمين، وقال العراقي في تخريج أحاديث الأحياء: رواه الطبراني في الأوسط وأبو بكر الآجري في كتاب فرض العلم وأبو نعيم في رياض المتكلمين من حديث أبي هريرة.
(٢) الحديث في كنز العمال ج ٣ ص ٢٠٥ رقم ٦١٧٦ قال: - "ما عبد الله بشيء أفضل من الزهد في الدنيا".
وقال: رواه ابن النجار عن عمار بن ياسر.
(٣) في كشف الخفاء للعجلونى ج ٢ ص ٢٦٥ حديث بلفظ: "ما عبد الله بأفضل من فقه في دين".
وقال صاحب كشف الخفاء: رواه البيهقي في الشعب بسند ضعيف عن ابن عمرو، وقال النجم: وعند ابن أحمد عن جابر (ما عبد الله بشيء أفضل من حسن الظن) قال: ولا معارضة بينه وبين ما قبله؛ لأن حسن الظن بالله من جملة الفقه في الدين.
(٤) الحديث في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية للحافظ ابن حجر العسقلانى رقم ٢١٠٧ قال: أبو الأسود المالكي، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما عدل وال اتجر في رعيته" وعزاه: (لأحمد بن منيع) قال محققه: قال البوصيرى: رواه ابن منيع عن الهيثم بن خارجة عن يحيى بن سعيد الحمصى وهو ضعيف (٢/ ٨٠).
والحديث في الجامع الصغير للإمام السيوطي رقم ٧٩٤١ بلفظ: "ما عدل والٍ اتجر في رعيته" من رواية الحاكم في الكنى عن رجل. =