= وأخرجه الهيثمي في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان في (كتاب صفة الجنة) باب: في شجر الجنة ص ٦٥٢ رقم ٢٦٢٤ قال: أخبرنا إسحاق بن أحمد القطان- تبنيس- حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا زياد بن الحسن بن فرات، حدثنا أبي، حدثنا جدى، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما في الجنة شجرة إلا ساقها من ذهب". وذكره ابن كثير في تفسير سورة الواقعة ج ٨ ص ٦ قال: وقال الترمذي: حدثنا أبو سعيد الأشج. وذكر سند الترمذي، ونص حديث المتن. وأبو سعيد الأشج ترجمته في تهذيب التهذيب ج ٥ ص ٢٣٦ رقم ٤١٠ قال: هو عبد الله بن سعيد بن حصين الكندى، أبو سعيد الأشج الكوفي، روى عن إسماعيل بن علية، وحفص بن غياث، وأبي أسامة، وعبد السلام بن حرب، وهشيم، وزياد بن الحسن بن فرات القزاز، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وعبد الله بن الأجلح، وعبد الله بن إدريس، وعبد الرحمن بن محمد المحاربى ... وعنه الجماعة وأبو زرعة ... إلخ. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس، ولكنه يروى عن قوم ضعفاء، وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال مرة: الأشج إمام زمانه، وقال النسائي: صدوق، وقال مرة: ليس به بأس. اهـ بتصرف. (*) في نسخة قولة: (يقوى) مكان (يقرى). (١) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند ابن عباس) ج ١ ص ٢٢٦ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يحيى، عن حبيب بن شهاب، حدثني أبي قال: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خطب الناس بتبوك: "ما في الناس مثل رجل آخذ برأس فرسه يجاهد في سبيل الله -عزَّ وجلَّ- ويجتنب شرور الناس، ومثل آخر باد في نعمة يقرى ضيفه، ويعطى حقه". والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير- فيما رواه ابن شهاب عن ابن عباس ج ١٢ ص ٢١٢ رقم ١٢٩٢٤ من طريق ابن يحيى بن سعيد عن حبيب بن شهاب قال: حدثني أبي قال: سمعت ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما في الناس مثل رجل آخذ برأس فرسه يجاهد في سبيل الله، ويحبس شره عن الناس، ومثل رجل باد في نعمة يقرى ضيفه". قال المحقق: ورواه أحمد ١٩٨٧، ٢٨٣٨، ورواه الترمذي ١٧٠٣، والنسائي ٥/ ٨٣ من طريق آخر عن ابن عباس. والحديث أخرجه أبو نعيم في الحلية في ترجمة عبد الرحمن بن محمد، ويحيى بن سعيد القطان ج ٨ ص ٣٨٦ من طريق يحيى بن سعيد عن جندب بن شهاب قال: حدثني أبي قال: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم خطب الناس بتبوك: "ما في الناس. إلخ " كما في لفظ أحمد، إلا أنه لم يذكر (يجاهد)، وقال: (بأدنى نعمة) بدلا من (باد في نعمة). =