كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 415

١٧٤٣/ ٢٠٢٣٩ - "مَنِ احْتَجَبَ عَنِ النَّاسِ لَمْ يُحْجَبْ عَنِ النَّار".

ابن منده عن عبدة بن رباح عن أبيه (١).

١٧٤٤/ ٢٠٢٤٠ - "منِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرةَ مِنَ الشَّهْر وَتِسْعَ عَشْرة، وإِحْدَى وعشْرِينَ، كَان لَهُ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ".

د، ك، ق عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - (٢).

١٧٤٥/ ٢٠٢٤١ - "مَن احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ، فرَأَى فِي جَسَدِهِ، وَضحًا فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ".

---

= وأخرجه الحاكم في المستدرك في (كتاب الجهاد) باب: من احتبس فرسًا في سبيل الله ج ٢ ص ٩٢ من طريق طلحة بن أَبي سعيد - عن أَبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من احتبس فرسًا في سبيل الله إيمانًا بالله وتصديق موعود الله كان شبعه .... الحديث".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص، وانظر شرح السنة للبغوى في (كتاب السير والجهاد) باب: من احتبس فرسًا في سبيل الله ج ١٠ ص ٣٨٨.
(١) الحديث في الصغير برقم ٨٣٢٥ بلفظه من رواية ابن منده عن رباح، ورمز له بالضعف.
قال المناوى: رواه ابن منده في تاريخ الصحابة من طريق عبد الكريم الجزرى عن عبدة بن رباح عن أبيه (رباح) غير منسوب قال: ابن منده هو من أهل الشام.
(٢) الحديث في سنن أبي داود في (كتاب الطب) باب: تستحب الحجامة ج ٤ ص ١٩٦ رقم ٣٨٦١ قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحى، عن سهل عن أبيه عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء".
والحديث أخرجه الحاكم في المستدرك في (كتاب الطب) باب: من احتجم لسبع ج ٤ ص ٢١٠ أخرجه من طريق أَبى توبة الربيع ... عن أَبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: "من احتجم لسبع ... الحديث".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في التلخيص.
والحديث في السنن الكبرى للبيهقى في (كتاب الضحايا) باب: ما جاء في وقت الحجامة ج ٩ ص ٣٤٠ أخرجه من طريق أَبى توبة الربيع ..... عن أَبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: "من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء".
والحديث في الصغير برقم ٨٣٢٦ بلفظه من رواية أَبى داود والحاكم عن أَبي هريرة ورمز له بالصحة.
قال المناوى: قال الحاكم: على شرط مسلم وأقره الذهبي لكن ضعفه ابن القطان بأنه من رواية سعيد الجمحى عن سهل عن أبيه (وسهل وأبوه مجهولان) لكن ذكر جدى في تذكرته أن شيخه الحافظ العراقي أفتى بأن إسناده صحيح على شرط مسلم، وقال ابن حجر في الفتح: هذا الحديث أخرجه أبو داود من رواية سعيد بن عبد الرحمن الجمحى عن سهل بن أَبي صالح، وسهل وثقة الأكثر ولينه بعضهم من قبل حفظه، وله شواهد من حديث ابن عباس عند أحمد والترمذي، ورجاله ثقات لكنه معلول، وله شاهد آخر من حديث أَنس عن ابن ماجة، وسنده ضعيف.