للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

الحكيم عن أَبي موسى (١).

٢٠١٠/ ٢٠٥٠٦ - "مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى قَينَةٍ صُبَّ في أُذُنَيهِ الآنُكُ يوْم الْقِيامةِ".

ابن عساكر عن أَنس (٢).

٢٠١١/ ٢٠٥٠٧ - "مَن اسْتَنْجى مِن الرِّيح فَلَيس مِنَّا".

الديلمى، وابن عساكر عن جابر، الديلمى عن أَنس (٣).


(١) الحديث في نوادر الأصول للحكيم الترمذي في الأصل الحادي والعشرون والمائة ص ١٥٤ باب: قراءة أهل الجنة وأن من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يستمع أصواتهم قال: عن سهل من ولد أبي موسى الأشعرى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يستمع الروحانين في الجنة، فقيل: وما الروحانيون يا رسول الله؟ قال: قراء أهل الجنة).
والحديث في الصغير برقم ٨٤٢٧ من رواية الحكيم، عن أبي موسى، بلفظ: (من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يستمع الروحانين في الجنة) ورمز المصنف له بالضعف.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٨٤٢٨ من رواية ابن عساكر في تاريخه عن أنس بن مالك بلفظ: (من استمع إلى قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة) ورمز المصنف له بالضعف.
(٣) الحديث في الصغير من رواية الديلمى عن جابر ج ٦ ص ٦٠ رقم ٨٤٢٩.
قال المناوى: وفيه (شرقي بن قطامى) قال في الميزان: له نحو عشرة أحاديث فيها مناكير، وساق هذا منها وقال الساجى: "شرقي" ضعيف.
وفي اللسان، عن النديم، كان كذابا.
والحديث في الكامل لابن عدي في ترجمة "شرقي بن قطامى" ج ٤ ص ١٣٥٢ - قال الشيخ: ولشرقى أحاديث يرويها عنه محمد بن زياد الكلبى، ولشرقى، عن أبي الزبير، عن جابر أحاديث ثلاثة، أحد تلك الأحاديث "من استنجى من الريح فليس منا".
ترجمة شرقي: جاء في ميزان الاعتدال ج ٢ ص ٢٦٨ رقم ٣٦٨٦ شرقي بن قطامى له نحو عشرة أحاديث فيها مناكير ضعفه زكريا الساجى، وذكره ابن عدي في كامله قال: ولشرقى، عن أبي الزبير عن جابر: "من استنجى من الريح فليس منا" وقال الخطيب: كان عالما بالنسب وافر الأدب ضم المنصور إليه المهدي ليأخذ من أدبه.
وجاء في لسان الميزان ج ٣ ص ١٤٢ رقم ٥٠٣ - شرقي بن قطامى- له نحو عشرة أحاديث فيها مناكير ضعفه زكريا الساجى وذكره ابن عدي في الكامل وقال: لشرقى عن أبي الزبير، عن جابر - رضي الله عنه - (من استنجى من الريح فليس منا) قال إبراهيم الحربى: شرقي كوفي تكلم فيه: وقال الساجى: ضعيف له حديث واحد ليس بالقائم، والشرقى لقب، واسمه الوليد بن الحصين، كذا ذكر البخاري، انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.

<<  <  ج: ص:  >  >>