الخطيب في المؤتلف عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أَنس قال ابن حجر في أَطراف المختارة: سنده من هدبة على شرط مسلم والمتن مُنْكر، فَيُنظر فيمن دون هُدبة (١).
ابن قانع عن خارجة بن الصلت عن عمه الحرث بن عمرو البرجمي قال: رقيت رجلا بأُم الكتاب فبرأَ، فسأَلت النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره (٢).
(١) الحديث في إتحاف السادة المتقين للشيخ الزبيدي في (كتاب آداب الأكل) باب: ما يستحب بعد الطعام ج ٥ ص ٢٢٤ قال: قلت: قد روى في الباب من طرق مختلفة منها ما رواه الخطيب في المؤتلف عن هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رفعه: "من أكل ما تحت المائدة أمن من الفقر". قال الحافظ ابن حجر في أطراف المختارة: سنده في هدبة على شرط مسلم، والمتن منكر، فينظر فيمن دون هدبة. ترجمة هدبة بن خالد: هو هدبة بن خالد بن الأسود القيسي أبو خالد البصري، ويقال له المهذب الحافظ، ويقال: هداب؛ عن همام بن يحيى وحماد بن سلمة وجرير بن حازم وخلق، وعنه البخاري ومسلم وأبو داود، وثقه يحيى بن معين وابن حبان، انظر لسان الميزان لابن حجر ج ٧ ص ٤١٧ رقم ٥٠٩١ ط بيروت. (٢) الحديث أخرجه صاحب "كتاب الدر المنثور" في التفسير بالمأثور تفسير سورة الفاتحة ج ١ ص ١٥ قال: وأخرج أحمد وأبو داود والنسائي وابن السني في (عمل اليوم والليلة) والحاكم وصححه، والبيهقي في الدلائل عن خارجة بن الصلت التميمي، عن عمه أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أقبل راجعا من عنده، فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد، فقال أهله: أعندك ما تداوى به هذا، فإن صاحبكم قد جاء بخير؟ قال: فقرأت عليه (فاتحة الكتاب) ثلاثة أيام، في كل يوم مرتين غدوة وعشية أجمع بزاقى ثم أتفل، فبرأ فأعطوني مائة شاة، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له، فقال: "كل فمن أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق". والحديث في كنز العمال للمتقي الهندي ج ١٠ ص ٧١ رقم ٢٨٤١٠ قال: "من أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق". ابن قانع: عن خارجة بن الصلت عن عمه الحارث بن عمرو البرجمي، قال: رقيت رجلا بأم الكتاب فبرأ، فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فذكره. وفي الباب أحاديث بهذا المعنى. وترجمة (خارجة بن الصلت) في تهذيب التهذيب ج ٣ ص ٧٥ قال: خارجة بن الصلت البرجمي الكوفي روى عن عمه وله صحبة، وفي اسمه اختلاف، ذكره ابن حبان في الثقات، قلت: وقد قال ابن أبي خيثمة: إذا روى الشعبي عن رجل وسخاه فهو ثقة يحتج بحديثه.