كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 104

٢٨٤٢/ ٢١٣٣٨ - "مَنْ حَجَّ عَنْ مَيِّتٍ كُتِبَ عَن الْمَيِّتِ، وَكُتِبَ لِلْحَاجِّ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ".

الديلمي عن ابن عباس (١).

٢٨٤٣/ ٢١٣٣٩ - "مَنْ حَجَّ إِلَى مَكَّة ثُمَّ قَصَدَنِي فِي مَسْجِدِي كُتِبَ لَهُ حَجَّتَانِ مَبْرُورَتَانِ".

الديلمي عن ابن عباس (٢).

٢٨٤٤/ ٢١٣٤٠ - "مَنْ حَجَّ وَلَمْ تُقْبَلْ حَجَّتُهُ، شَكَرَ اللهُ لَهُ زِيَارَة الْكَعْبَةِ".

الديلمي عن البراءُ (٣).

٢٨٤٥/ ٢١٣٤١ - "مَنْ حَجَّ وَعَلَيهِ دَينٌ، قَضَى اللهُ عَنْهُ".

أَبو نعيم عن أَنس (٤).

---

= وقال المناوي: قال الهيثمي بعد ما عزاه للطبراني: فيه (صلة بن سليمان العطار) متروك، وفي الميزان قال النسائي: متروك، والدارقطني يترك حديثه، قال: ومن مناكيره كذا الخبر اهـ.
وقال الغرياني في اختصار الدارقطني: فيه (صلة بن سليمان عن ابن جريح.
قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وقال ابن معين: ليس بثقة.
وقال مرة: كان كذابا، ترك الناس حديثه، قال النسائي: متروك الحديث اهـ.
فما أوهمه صنيع المصنف أن مخرجه الدارقطني خرجه وسلمه غير جيد.
(١) الحديث في مسند الفردوس للديلمي ص ٢٦٩ من المخطوط بلفظ: عن ابن عباس: "من حج عن ميت كتب للميت حجة، وكنب للحاج براءة من النار".
(٢) هذا الحديث من نسخة (قوله) ولا يوجد في التونسية في هذا الموضع.
والحديث في مسند الفردوس ص ٢٦٩ من المخطوط بلفظ: عن ابن عباس: "من حج إلى مكة ... الحديث".
(٣) هذا الحديث في نسخة (قوله) ولا يوجد في التونسية في هذا الموضع.
والحديث في كنز العمال -الكعبة من الإكمال- ج ١٢ ص ٢١٢ رقم ٣٤٧١٦، بلفظ: "من حج ولم تقبل حجته، شكر الله له زيارة الكعبة" من رواية الديلمي، عن البراء.
(٤) الحديث في مسند الفردوس ص ٢٦٩ من المخطوط بلفظ: عن أنس بن مالك: "من حج وعليه دين قضى الله -عزَّ وجلَّ- عنه".