كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 235

٣١١٩/ ٢١٦١٥ - "مَنْ رَكِبَ دَابَّةً فَقَال: سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقرنِينَ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ مَاتَ شَهِيدًا".

أَبو الشيخ، وأَبو نعيم عن أَبي هريرة (١).

٣١٢٠/ ٢١٦١٦ - "مَنْ رَمَى رَمْيَةً في سَبِيل اللهِ [قَصَّر (٢) أَوْ بَلغَ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْر أَرْبَع أُنَاس مِن بَنِي إِسْمَاعِيل أَعْتَقَهُم] ".

طس، ض عن أَنس (٣).

٣١٢١/ ٢١٦١٧ - "مَنْ رَكَعَ رَكعَةً أَوْ سَجَدَ سَجدَةً رَفَعهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً".

حم، والطحاوي، والروياني (ض عن أَبي ذر) (٤).

---

= والحديث في كنز العمال في ج ١٥ ص ٢٦٠ - كتاب المعيشة والعادات- الباب الرابع- الفصل الأول في النوم وآدابه- محظورات النوم- برقم ٤١٣٧١ من الإكمال بلفظ المصنف وتخريجه.
(يرتج) ارتج. أي اضطرب. وهو افتعل. من الرجّ وهو الحركة الشديدة.
قوله: (ففرق) يقال فرق يفرق فرقا. والفرق بالتحريك الخوف والفزع.
وزهير بن أبي جبل ترجمته في أسد الغابة برقم ١٧٦٦ وقيل: عبد الله وقيل: محمد بن زهير بن أبي جبل الشنوى من أزد شنوءة. وذكر الحديث في ترجمته.
(١) الحديث في كنز العمال في ج ٩ ص ٦٩ - كتاب آداب الصحبة حقوق المركوب- والركوب- برقم ٢٤٩٩٣ من الإكمال بلفظ المصنف وتخريجه.
(٢) في نسخة تونس. بياض يسع ثلاث كلمات. وفي نسخة قوله لا يوجد بياض بل الكلام متصل، وما بين القوسين من مجمع الزوائد.
(٣) في مجمع الزوائد في ج ٥ ص ٢٧٠ - كتاب الجهاد -باب فيمن رمى بسهم- وعن أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من رمى رمية في سبيل الله قصر أو بلغ كان له مثل أجر أربع أناس من بنى إسماعيل أعتقهم".
قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه شبيب بن بشر وهو ثقة، وفيه ضعف اهـ.
وهو بلفظ مجمع الزوائد السابق عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - في الترغيب والترهيب للمنذرى في ج ٢ ص ١٧٢ ط المنيرية -كتاب الجهاد- الترغيب في الرمي في سبيل الله- برقم ١٦.
قال المنذري: رواه البزار عن شبيب بن بشر عن أنس اهـ.
وترجمة شبيب بن بشر في الميزان برقم ٣٦٥٧ وفيها: شبيب بن بشر البجلى. بصرى. وثقه ابن معين- له عن أنس وعنه أبو عاصم وجماعة قال أبو حاتم وغيره: لين الحديث اهـ.
(٤) ما بين القوسين من التونسية ولا يوجد في نسخة قوله. =