= والحديث في الصغير برقم ٩٠٢١ من رواية أحمد عن رجل ورمز له المصنف بالحسن. قال المناوي: وليس كما ظن فقد قال الحافظ العراقي: هذا لا يثبت وفي إسناده ابن لهيعة والكلام فيه معروف اهـ: مناوي. (١) الحديث أخرجه البيهقي في سننه (كتاب الصيام) باب (الدخول في الصوم بالنية) ج ٤ ص ٢٠٢ بلفظ: أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ علي بن عمر الحافظ قال: رفعه عبد الله بن أبي بكر وهو من الثقات الرفعاء وقد حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى وأبو طاهر الفقيه - إملاء - وقراءة عليهما قالا: أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" ورواه يونس عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر من قوله، ورواه عقيل عن الزهري، عن سالم، عن عبد الله وحفصة قالا ذلك وقيل غير ذلك. والحديث في الصغير بلفظ: "من لم يجمع الصيام في الفجر فلا صيام له" حديث رقم ٩٠٢٠ من رواية أحمد وأبي داود والرمذى والنسائي عن حفصة، قال المناوي: قال ابن حجر: سنده صحيح لكن اختلف في رفعه ووقفه، وصوب النسائي وقفه اهـ، وفي العلل للترمذى عن البخاري أن هذا خطأ والصحيح وقفه على ابن عمر. (٢) الحديث أخرجه الدارقطني في سننه (كتاب الصيام) باب (الشهادة على رؤية الهلال) ج ٢ ص ١٧١، ١٧٢ بلفظ: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى بن أبي حامد، ثنا روح بن الفرج أبو الزنباع المصري بمكة، ثنا عبد الله بن عباد أبو عباد، ثنا المفضل بن فضالة، حدثني يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له، تفرد به عبد الله بن عباد عن الفضل بهذا الإسناد وكلهم ثقات. قال المحقق: قوله: تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد وكلهم ثقات وأقره البيهقي على ذلك في سننه وفي خلافياته، وفي ذلك نظر؛ فإن عبد الله بن عباد غير مشهور، ويحيى بن أيوب ليس بالقوي، وقال ابن حبان: عبد الله بن عباد البصري يقلب الأخبار، روى عن الفضل بن فضالة عن يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بن عائشة حديث "من لم يبيت الصيام" وهذا مقلوب إنما هو عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري، عن سالم عن أبيه، عن حفصة، روى عنه روح بن الفرج نسخة موضوعة. اهـ: محقق. والحديث في الصغير برقم ٩٠١٨ من رواية الدارقطني والبيهقي عن عائشة ورمز له بالحسن. قال المناوي: قال الذهبي: عبد الله بن عباد عن الفضل رواه وقال: الزين العراقي: قال الدارقطني: كلهم ثقات اهـ مناوي.