للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

٤٧٢٠/ ٢٣٢١٦ - "مَنْ لَمْ يَكُنْ مُؤْمِنًا حَقًّا فَهُوَ كَافِرٌ حَقًّا".

ابن النجار عن سَمعان عن أَنس (١).

٤٧٢١/ ٢٣٢١٧ - "مَنْ مَاتَ لَه ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كَانُوا له حِجابًا مِنَ النَّارِ".

أَبو عوانة عن أَنس، قط في الأفراد عن الزبير بن العوام (٢).

٤٧٢٢/ ٢٣٢١٨ - "مَنْ مَاتَ لَه وَلَدَانِ في الإِسْلَامِ أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ بفَضْلِ رَحْمَته إِيَّاهُمَا".

ابن سعد، حم، والبغوى، والباوردي، طب عن أبي ثعلبة الأشجعي، وماله غيره (٣).


= قيس بن قبيصة ذكره عدان المروزي في الصحابة، واستدركه أبو موسى وساق من طريق عبد الله الألهانيّ عن قيس بن قبيصة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من لم يوص لم يؤذن له في الكلام مع الموتى، قيل: يا رسول الله! وهل يتكلمون؟ قال: نعم، ويتزاورون" سنده ضعيف.
انظر الإصابة في تمييز الصحابة ج ٨ ص ٢٠٧ رقم ٧٢١٦.
(١) الحديث في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة للكنانى في (كتاب الإيمان) الفصل الثالث ج ١ ص ١٥٤ رقم (٢١) قال: (حديث) "من لم يكن مؤمنا حقا، فهو كافر حقا" وقال: رواه ابن النجار من حديث أَنس عن طريق سمعان بن مهدي.
"وسمعان بن مهدي" ترجم له ابن حجر في لسان الميزان ج ٣ ص ١١٤ رقم ٣٨١ قال: سمعان بن مهدي، عن أنس بن مالك لا يكاد يعرف، ألصقت به نسخة مكذوبة رأيتها، قبح الله من وضعها، انتهى، وهي من رواية محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون الواسطي، عن سمعان فذكر النسخة وهي أكثر من ثلاثمائة حديث أكثر متونها موضوعة .. إلخ.
(٢) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين للشيخ الزبيدي في (الترغيب في النكاح) ج ٥ ص ٢٩٩ قال: وعن أَنس مرفوعًا: "من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث، كانوا له حجابا من النار" وقال: رواه أبو عوانة من الصحيح، ورواه الدارقطني في الأفراد عن الزبير بن العوام.
ويشهد له حديث أبي هريرة، باب: ما قيل في أولاد المسلمين من صحيح البخاري ج ٢ ص ١٢٥ قال أبو هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار، أو دخل الجنة".
(٣) الحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (القسم الثاني) في الصحابة الذين أسلموا قبل فتح مكة ج ٤ ص ٢٤ قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا مندل بن عليّ عن ابن جريج، عن أبي الزبير، =

<<  <  ج: ص:  >  >>