(١) الحديث في مسند الإمام أحمد - رضي الله عنه - ج ٥ ص ٣٠٠ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يونس وعفان قالا: ثنا حماد بن سلمة، قال عفان في حديثه: أنا أبو جعفر الخطمى، عن محمد بن كعب القرظى، عن أبي قتادة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من نفس عن غريمه أومحا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة". والحديث في الصغير برقم ٩٠٦٥ من رواية أحمد ومسلم: عن أبي هريرة ورمز المصنف لصحته. قال المناوي: رواه الإمام أحمد في مسنده ومسلم عن أبي هريرة. معنى "من نفس" أي: أمهل وفرج. وقال عياض: التنفيس المدني الأجل، والتأخير ومنه قال تعالى: {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} أي: امتد حتى صار نهارًا. (٢) الحديث في العلل المتناهية لابن الجوزي ج ١ ص ١٢٤ حديث رقم ١٧٦، ١٧٧ أبواب ما يتعلق بالحديث باب ثواب من حفظ أربعين حديثًا بلفظه. وأما حديث ابن عمر فقد روى بإسنادين فطحلين فيها عن جماعة ومجاهد بلفظ: "من حفظ على أمتي أربعين حديثًا من السنة حتى يؤديها إليهم، كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة" وفي لفظ: "من نقل عني إلى من لم يلحقنى من أمتي أربعين حديثًا، كتب في زمرة العلماء وحشر من جملة الشهداء". (٣) الحديث في مسند الفردوس للديلمي ج ٣ صفحة ٥٢٠ رقم ٥٦٢٤ وقال محقق تنزيه الشريعة جزء ٢/ ٧٦ الدارقطني من حديث أنس من طريق سليمان بن عمرو وهو أبو داود النخعي، وانظر فوائد الجموعة صفحة ١٥ وكنز العمال ١٩٢٩٠ وقال في الفوائد المجموعة: رواه الدارقطني عن أنس مرفوعًا وقال: تفرد به سليمان بن عمرو أبو داود النخعي كذاب. (٤) الحديث في المعجم الكبير للطبراني فيما أسند تميم الدارى ج ٢ ص ٣٩ رقم ١٢٥٤ بلفظ: حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقى، ثنا عبيد بن جناد الحلبى، ثنا عطاء بن مسلم، عن ابن شوذب، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن روح بن زنباع قال: دخلت على نمير الدارى وهو أمير على بيت المقدس وهو ينقى لفرسه شعيرا =