= والحديث في سنن ابن ماجه (باب: كراهية المسألة) ج ٢ رقم ١٨٣٧ ع ٥٨٨ من طريق عبد الرحمن بن يزيد، عن ثوبان بلفظ: "ومن يتقبل لي واحدة أتقبل له بالجنة"؟ قلت: أنا. قال: "ولا تسأل الناس شيئًا". والحديث في شرح السنة للإمام البغوي (باب: التعفف عن السؤال) ج ٦ ع ١١٨ رقم ١٦٢١ من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية عن إبان بلفظه. وقال محققه: إسناده صحيح. وأخرجه أحمد والنسائي وابن ماجه. والحديث في حلية الأولياء في ترجمة (ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) ج ١ ص ١٨١ من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، عن ثوبان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظه. والحديث في شعب الإيمان للبيهقي ج ١٤ ع ٥٠٢ مخطوطة أحمد الثالث، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا ابن أبي ذئب، عن محمد بن قيس، عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، عن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من يتقبل لي بواحدة تقبلت له بالجنة" قال ثوبان: أنا يا رسول الله. قال: "لا تسأل الناس شيئًا" قال: فربما كان يسقط سوطه وهو على البعير فلا يقول لأحد: ناولنيه حتى ينزل فيأخذه. (١) الحديث في سنن أبي داود كتاب (الزكاة) باب كراهية المسألة ج ٢ ع ٢٩٥ رقم ١٦٤٣ بلفظ: حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا شعبة، عن عاصم، عن أبي العالية، عن ثوبان قال -وكان ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من تكفل لي ألا يسأل الناس شيئًا وأتكفل به بالجنة؟ " فقال ثوبان: أنا، فكان لا يسأل أحدا شيئًا. والحديث في المعجم الكبير للطبراني (فيما أسند عن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) ج ١ ص ٩٥ رقم ١٤٣٣ بسند أبي داود، وبلفظ: "من يتكفل لي ألا يسأل الناس وأتكفل له بالجنة؟ " فقال ثوبان: أنا. فكان ثوبان لا يسأل أحدًا شيئًا. والحديث في المستدرك للحاكم كتاب (الزكاة) ج ١ ص ١٠٣ بسنده السابق ولفظه. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص. والحديث في حلية الأولياء (في ترجمة ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ج ١ ص ١٨١ بسنده السابق ولفظه. والحديث في الصغير برقم ٩٠٩٨ بلفظ الكبير ورواية أبي داود والحاكم عن ثوبان، ورمز له بالصحة. وقال المناوي: فكان ثوبان يسقط سوطه وهو راكب، وربما وقع على عاتق رجل فيأخذه فيناوله فلا يأخذه منه حتى ينزل هو فيأخذه، رواه الطبراني.