كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 11 - ص: 113

٤٠٠/ ٢٤٧٦١ - "لا تَرْغَبُنَّ عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أبِيهِ فَهُوَ كفرٌ".

خ، م عن أبي هريرة (١).

٤٠١/ ٢٤٧٦٢ - "لا تُرْفَع الأيدِي إِلا فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ: حِينَ تُفْتَتَحُ الصَّلاةُ، وَحِينَ يَدْخُلُ المسْجِدَ الحَرَامَ، فَيَنْظرُ إِلى البَيتِ، وحِينَ يَقُومُ عَلَى الصفَا، وَحينَ يَقُومُ عَلَى المَرْوَة، وَحِينَ يَقِفُ مَعَ النَّاسِ عَشِية عَرَفَةَ وَبِجَمع، وَالمَقَامَينِ حِينَ يَرْمِي الجَمرَةَ".

طب عن ابن عباس (٢).

٤٠٢/ ٢٤٧٦٣ - "لا تَرْفع عَصَاكَ عَنْ أَهْلِكَ، وَأخِفْهُمْ فِي اللهِ".

العسكري في الأمثال عن ابن عمر (٣).

---

= وأخرجه أبو داود في سننه كتاب (الجهاد) باب: في كراهية السير في أول الليل، ج ٣ ص ٣٥ رقم ٢٦٠٤ قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني، ثنا زهير، ثنا أبو الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ترسلوا فواشيكم إذا غابت الشمس ... الحديث".
{قال أبو داود: الفواشى: ما يفشو من كل شيء}.
(١) الحديث أخرجه الإمام البخاري في كتاب (الفرائض) ج ٨ ص ١٢ عن أبي هريرة بلفظ: "لا ترغبوا عن آبائكم ... " قال: حدثنا أصبَغُ بن الفرج، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ترغبوا عن آبائكم؛ فمن رغب عن أبيه فهو كفر".
والحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب (الإيمان) باب: بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم- ج ١ ص ٨٠ رقم ١١٣ قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلى، حدثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك: أنه سمع أبا هريرة يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر".
(٢) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير {مقسم عن ابن عباس} ج ١١ ص ٣٨٥ رقم ١٢٠٧٢ قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، حدثني أبي، ثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ترفع الأيدى إلا في سبع مواطن: حين يفتتح الصلاة وحين يدخل المسجد الحرام فينظر إلى البيت ... الحديث".
وقال المحقق: قال: في المجمع ٢/ ١٠٣: وفيه محمد بن أبي ليلى وهو ضعيف لسوء حفظه وقد وثق، وقال ٣/ ٢٣٨: وهو سئ الحفظ وحديثه حسن إن شاء الله، ورواه في الأوسط ١٤٨ مجمع البحرين، قال في المجمع ٣/ ٢٣٩: وفي إسناده عطاء بن السائب وقد اختلط.
جَمعْ: علم للمزدلفة؛ سميت به لأن آدم - عليه السلام - وحواء لما أهبطا اجتمعا بها.
(٣) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (الأدب) باب: تأديب الأولاد وأهل البيت وتعليق السوط يرونه ج ٨ ص ١٠٦ قال: وعن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ترفع العصا على أهلك وأخفهم في الله -عزَّ وجَلَّ-". =