كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 11 - ص: 114

٤٠٣/ ٢٤٧٦٤ - "لا تَرْفَعُوا الطُّسُوسَ (*) حَتَّى تَطُفَّ، اجْمَعُوا وُضُوءَكم، جَمَعَ اللهُ شَمْلَكُمْ".

ابن لال، هب وضعَّفه عن أبي هريرة.

٤٠٤/ ٢٤٧٦٥ - "لا تُرْقِبُوا أَمْوَالكُمْ، فَمَنْ أرْقبَ شَيئًا فَهُوَ لِمَنْ أُرْقِبَهُ".

ن، طب عن ابن عباس (١).

٤٠٥/ ٢٤٧٦٦ - "لا تُرْقِبُوا، فَمَنْ أَرْقَبَ شَيئًا فَسَبِيلُ المِيرَاثِ".

حم عن زيد بن ثابت (٢).

٤٠٦/ ٢٤٧٦٧ - "لا تَرْفَعُونِي فَوْقَ حَقِّي، فَإِنَّ الله -تَعَالى- قَدِ اتَّخَذَنِي عَبْدًا قَبْلَ أنْ يَتَّخذَنِي رَسُولا".

---

= رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه الحسن بن صالح بن حي وثقه أحمد وغيره، وضعفه النووي وغيره، وإسناده على هذا جيد.
(*) في النهاية ج ٣ ص ١٢٤ جاء في مادة (طس) في حديث الإسراء "واختلف إله ميكائيل بثلاث طساس من زمزم" الطسس: جمع طَس، وهو الطست، والتاء فيه بدل السين، فجمع على أصله. ويجمع على طسوس أيضًا.
(١) الحديث أخرجه النسائي في سننه كتاب (الرقبى) {ذكر الاختلاف على أبي الزبير} ج ٦ ص ٢٦٩ قال: أخبرني محمد بن وهب، قال: حدثني أبو عبد الرحيم قال: حدثني زيد، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب فهولمن أرقبه".
والحديث في المعجم الكبير للطبراني {طاوس عن ابن عباس} ج ١١ ص ٤٧ رقم ١١٠٠٠ قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا أبو المعافى عمر بن وهب بن أبي كريمة، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحمن، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ترقبوا أموالكم ... الحديث". وزاد والرقبى: أن يقول الرجل: هذا لفلان ما عاش، فإن مات فلان فهو لفلان. ولم يذكر المحقق شيئًا عنه.
عن عطاء قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العمرى والرقبى قلت: وما الرقبى؟ يقول الرجل للرجل: هي لك حياتك، فإن فعلتم فهو جائز.
(٢) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند زيد بن ثابت) ج ٥ ص ١٨٩ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا إبراهيم بن خالد، ثنا رباح، عن عمر بن حبيب، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن حجر المدرى، عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا ترقبوا فمن أرقب فسبيل الميراث".