كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 12 - ص: 730

٨٣٨/ ٢٧٤٦٥ - "يَا مَعْشَر المُسْلِمِينَ: مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الجُمُعَةَ، فَليَغْتَسِلْ، وَإنْ وَجَد طِيبًا فَلَا عَلَيْهِ أن يَمسَّ مِنْهُ، وَعَليْكُمْ بِهَذَا السِّوَاكِ".

طب عن أَبى أيوب (١).

٨٣٩/ ٢٧٤٦٦ - "يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ: خِصَالٌ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ -وَأعُوذ بِاللَّه أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ: لَمْ تَظْهَرِ الفَاحِشةُ فِى قَوْمٍ قَطٌّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إلَّا فَشا فيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِى لَمْ تكُنْ مَضَتْ فِى أَسْلَافِهمْ الَّذِينَ مَضَوْا، وَلَا يَنْقصُوا المِكْيَالَ والمِيزَانَ إِلَّا أخذُوا بالسِّنينَ وَشِدَّةِ المَؤونَة وَجَوْرِ السَّلطَانِ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا القَطرَ مِنْ السَّمَاءِ، وَلَوْلَا البَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا، وَلَمْ يَنقُضُوا عَهْدَ اللَّه وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّه عَلَيْهِمْ عَدوَّهُمْ مِنْ غَيْرِهمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا كَانَ فِى أَيديِهِمْ، وَمَا لَمْ يَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- وَيَتَخَيَّرُوا فِيمَا أنْزَلَ اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ- إِلَّا جَعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ".

---

= إزاره خيلاء، إنَّما الكبرياء للَّه رب العالمين، والكذب كله إثم إلا ما نفعت به مسلمًا أو دفعت به عن دين اللَّه، وأن في الجنة لسوقًا لا يباع فيه ولا يشتر إلا الصور من الرجال والنساء يتوافون على مقدار كل يوم من أيام الدنيا يمر بهم أهل الجنة فمن اشتهى صورة دخل فيها من رجل أو امرأة فكان هو تلك الصورة" ابن عساكر عن محمد بن أَبى الفرات الجرمى، عن أَبى إسحاق، عن الحارث، عن على، ومحمد كذبه أحمد وغيره، وقال د: روى أحاديث موضوعة.
ومحمد بن الفرات ترجمته في الميزان برقم ٨٠٤٧ وقال: كذبه أحمد وأَبو بكر بن أَبى شيبة، وقال أبو داود: روى عن محارب بن دثار أحاديث موضوعة.
وقال البخارى: منكر الحديث. وقال الدارقطنى: ليس بالقوى: وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال النسائى: متروك جـ ٤ ص ٤.
(١) الحديث أخرجه الطبرانى في الكبير، جـ ٤ ص ١٧٨ حديث رقم ٣٩٧١ في ترجمة (رافع بن إسحاق بن طلحة) مولى الشفاء، ويقال: مولى أَبى طلحة عن أَبى أيوب، بلفظ: حدثنا الحسين بن إسحاق التسترى، حدثنا عبد اللَّه بن عمر بن أبان، ثنا إسحاق بن سليمان الرازى عن معاوية بن يحيى عن الزهرى، عن عطاء ابن يزيد، عن أَبى أيوب الأنصارى قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يا معشر المسلمين من جاء منكم الجمعة فليغتسل، وإن وجد طيبًا فلا عليه أن يمس منه، وعليكم بهذا السواك" قال عطاء بن يزيد: فحدثنى ابن عباس الذى حدثنى أبو أيوب، فقال عبد اللَّه: أما الغسل فنعم، وأما الطيب فلا أدرى.
قال محققه: في المجمع ٢/ ١٧٢: وفيه "معاوية بن يحيى الصدفى" وفيه كلام كثير. قلت: وهو ضعيف.