كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 13 - ص: 179

١٢٩٨/ ٢٧٩٢٥ - "يَرِثُ الْوَلاءَ مَنْ يَرِثُ الْمَالَ".

ت وضعفه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (١).

١٢٩٩/ ٢٧٩٢٦ - "يَرِثُ الْوَلاءَ منْ وَرِثَ الْمَالَ مِنْ وَالِدٍ أَوْ وَلَدٍ".

حم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب، وسنده حسن (٢).

١٣٠٠/ ٢٧٩٢٧ - "يَرِثُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ، وَتَأوِيلَ الْجَاهِلِينَ".

ك في (*) كر عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى (٣).

١٣٠١/ ٢٧٩٢٨ - "يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُتَسَرْوِلاتِ".

---

= والحديث أورده البيهقى في السنن الكبرى في كتاب (الفرائض) باب: ميراث الخنثى جـ ٦ ص ٢٦١ بلفظ أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد المالينى، أنا أبو أحمد بن عدى الحافظ، ثنا أبو صالح القاسم بن الليث الرسغنى، ثنا هشام بن عمار، ثنا يعقوب بن إبراهيم القاضى، ثنا محمد بن السائب، عن أَبى صالح، عن ابن عباس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سئل عن مولود ولد له قبل وذكر، من أين يورث؟ فقال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يورث من حيث يبول" محمد بن السائب الكلبى لا يحتج به.
وفى كنز العمال للمتقى الهندى في كتاب (الفرائض) الإكمال جـ ١١ ص ١٠ رقم ٣٠٤٠٣ ذكر الحديث من رواية ابن عدى والبيهقى: عن ابن عباس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سئل عن مولود ولد له قبل وذكر، من أين يورث؟ قال: فذكره.
(١) الحديث أخرجه الترمذى في سننه في كتاب (الفرائض) باب: ما جاء فيمن يرث الولاء، جـ ٤ ص ٤٢٨ رقم ٢١١٤ بلفظ: حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يرث الولاء من يرث المال" قال أبو عيسى: هذا حديث ليس إسناده بالقوىِّ.
(٢) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند عمر بن الخطاب) جـ ١ ص ٤٦ بلفظ: حدثنا عبد اللَّه، حدثنى أَبى، ثنا عبد اللَّه بن يزيد، أخبرنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "يرث الولاء من ورث المال من والد أو ولد".
وفيه ابن لهيعة، وحديثه يحسن.
(٣) سبق هذا الحديث في لفظ "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله" برقم ١١٨٣ فانظره. =
===
(*) بياض بالأصل.