١ - أمثلة القصد.
٢ - أمثلة عدم القصد.
الأمر الأول: أمثلة القصد:
من أمثلة قصد التذكية ما يأتي:
١ - جرح الحيوان بقصد ذكاته.
٢ - رمي الحيوان الشارد بقصد ذكاته.
الأمر الثاني: أمثلة عدم القصد:
من أمثلة عدم قصد الزكاة بالفعل ما يأتي:
١ - ضرب الحيوان ليزيد في السير.
٢ - ضرب الحيوان لصده.
٣ - ضرب الحيوان لسوقه.
٤ - جرح الحيوان لعلاجه.
الفرع الثالث: الاشتراط:
وفيه أمران هما:
١ - الاشتراط.
٢ - التوجيه.
الأمر الأول: الاشتراط:
قصد الذكاة شرط للإباحة، فلو حصل الذبح للحيوان من غير قصد الذكاة لم يبح.
الأمر الثاني: التوجيه:
وجه اشتراط قصد الذكاة ما يأتي:
١ - حديث: (إنما الأعمال بالنيات) (١).
٢ - أن الحيوان لو مات من غير فعل لم يبح فكذلك إذا لم نقصد ذكاته.
(١) صحيح البخاري، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي ٥/ ١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.