كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الهاء - [٧٦٧٢] (م) هارون بن سعد العجلي - ويقال: الجعفي - الكوفي الأعور - ج: 13 - ص: 779

وقال عثمان الدَّارمي، عن ابن معين: ليس به بأس (١).

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به، وكان خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، فلمَّا هُزِمَ (٢) إبراهيم هرب إلى واسط فكُتِبَ عنه بها (٣).

وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٤).

قلت: وذكره أيضًا في "الضُّعفاء"، فقال: كان غاليًا في الرَّفض، لا تحلُّ الرِّواية عنه بحال (٥).

وذكره العُقَيلي (٦)، والساجي (٧) في "الضعفاء"، وقالا: كان يغلو في الرَّفض.

وقال الدُّوري، عن ابن معين: كان من غلاة الشِّيعة (٨).

وحكى أبو العرب الصقلي، عن ابن قُتَيبة (٩)، أنَّه أنشد له شِعْرًا يدلُّ على نزوعه عن الرَّفض (١٠).

قلت: ولفظ ابن قُتَيبة في كتابه "اختلاف الحديث": وقال هارون بن سعد العِجْلي - وكان رأس الزَّيدية -:

---

(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدَّارمي (ص ٢٢٥، رقم: ٨٥٤).
(٢) في "م": "هرب".
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٩١، رقم: ٣٧٤).
(٤) "الثِّقات" (٧/ ٥٧٩).
(٥) "المجروحون" (٢/ ٤٤٣، رقم: ١١٦٣).
(٦) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٤٧٨، رقم: ١٩٧٨).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١٠٨، ٤٨٩٨).
(٨) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ٢٦٤، رقم: ١٧٤٤).
(٩) "تأويل مختلف الحديث" (ص ١٢٣).
(١٠) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١٠٨، رقم: ٤٨٩٨).