وعنه: ابن ماجه، وأبو زرعة، وعثمان بن خُرَّزاذ، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي عاصم، وبقيُّ بن مخلد، وموسى بن إسحاق الأنصاري (١)، وجعفر الفريابي، وآخرون.
قال ابن أبي عاصم: ثقة.
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: ربَّما أخطأ (٢).
قال أبو القاسم: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين (٣).
[٧٧١٧] (ق) هُذَيل بن الحكم الأزدي - ويقال: المسعودي -، أبو المُنْذِر البصري.
روى عن: الحكم بن أَبَان، وعبد العزيز بن أبي روَّاد.
وعنه: أبو بكر ابن أبي شيبة، وجميل بن الحسن الجَهْضَمِي، وزِيَاد بن يحيى الحُسَّاني، وبِشْر بن عَنْبَس بن مرحوم، وأبو موسى محمد بن المثنَّى، وغيرهم.
قال البخاري: منكر الحديث (٤).
وقال العُقَيلي: لا يقيم الحديث (٥).
(١) تكرَّر في "الأصل"، و"م": "وعبد الله بن أحمد".(٢) "الثِّقات" (٩/ ٢٤٦).(٣) "المعجم المشتمل" (ص ٣١٠، رقم: ١١١٢).أقوال أخرى في الرَّاوي:أ - قال الحافظ: صدوق، ربَّما وهم. "التقريب" (ص ١٠١٨، رقم: ٧٣٢٠).(٤) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٦٠١، رقم: ٩٢٣).(٥) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٤٨٠، رقم: ١٩٨٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.