كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

مقدمة التحقيق - الفصل الثاني دراسة كتاب "تهذيب التهذيب" - المبحث الرابع: منهج المؤلف في الكتاب، والرموز التي استعملها فيه - المحور الثاني: طريقة سياقه للمادة العلمية والكلام عليها بشكل إجمالي، وآخر تفصيلي - الجانب الخامس: منهجه فيما زاده على "تهذيب الكمال" للمزي - ج: المقدمة - ص: 145

خَطِّ الذّهبيِّ: ماتَ بعد الأربعين ومائتين، وكذا كَتَبَ ابنُ سَيِّدِ النَّاسِ على حاشيةِ "الكمالِ").

٢٠٢ - حواشٍ للحافظ أبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحُسين العراقيّ (ت ٨٢٦ هـ) على "تهذيب الكمال" للحافظ المزيِّ، لم نقف عليها (١)، قال الحافظُ ابنُ حجر في الترجمة (١٨٨): (وأَلْفَيْتُ بخَطِّ الحافظِ أبي زُرعة في حاشية الأصلِ أنّ الَّذي في "وفياتِ ابنِ قانع" ذكر وفاته في سنةِ سبعٍ وأربعين -بتقديمِ السين-، قال: وكذا نَقَلَه عنه الخطيبُ والذَّهبيُّ، انتهى).

٢٠٣ - حواشٍ للحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسيّ (ت ٧٤٤ هـ) على "تهذيب الكمال" للحافظ المزيِّ، لم نقف عليها (٢)، قال الحافظُ ابن حجر في الترجمة (١٠٨): (وقد قَلَّدَه فيه الذَّهبيُّ، فجَزَمَ أنّ وفاةَ هذا بعد الأربعين ومائتين، وكذا ابنُ عبد الهادي في حواشيه)، كَتَبَ ابنُ حسّان في حاشية نُسختِه المحفوظة بالمكتبة المحمودية بتركيا ما نصُّه: (أي على "التهذيب") (٣).

٢٠٤ - حواشٍ للحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذَّهبي (ت ٧٤٨ هـ) على "تهذيب الكمال" للحافظ المزيِّ، لم نقف عليها (٤)، قال الحافظُ ابنُ حجر في الترجمة (٢٠١): (وقال الذّهبيُّ: السَّامَرِي - بفتحِ الميم، وتخفيف الراءِ-، قالَه ابنُ ماكولا. وكَتَبَ في حاشية "التّهذيبِ" أنّها نسبةٌ إلى محلّةٍ ببغداد؛ يُقال لها: السامرية).

---

(١) انظر: الترجمة (١٨٨).
(٢) انظر: الترجمة (١٠٨)
(٣) (١/ ق ٣٦/ أ).
(٤) انظر: الترجمة (١٨٥)، و (٢٠١)، و (٢٩٩)