قَالَ عبد الله بن أحْمَد: "سألت أبي عنه، فقَالَ: كَان يكُون بالباب والأبواب، قلتُ: هُو ثِقَة؟ فسكت، كأنّه مرَّضَ في أمره" (١).
وقَالَ ابن مَعِين: "ثِقَة" (٢).
وقَالَ دُحيم (٣) والنَّسَائيّ: "ليسَ بِهِ بَأس".
وقَالَ أبو حَاتِم: "لَا بَأس بِه صَالح الحَدِيث" (٤).
وقَالَ عِيسَى بن المنذر عن بَقِيَّة: "قَالَ لي ابن المبارك: اجمع لي حَدِيث مُحمَّد بن زياد، وثابت بن عجلان، وتتبعه" (٥).
قلت: وقَالَ العقيلي في "الضُّعَفَاء": "لا يتابع في حَدِيثه" (٦).
وساق له ابن عدي (٧): ثَلَاثة أحاديث غريبة (٨).
وقَالَ أحْمَد: "أنا متوقِّف فيه" (٩).
وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقَات": "قيل إنه سمع أنسا، وليْسَ ذَلِكَ بصَحِيح عندي" (١٠).
وقَالَ عبد الحق في "الأحْكام" ": "لا يحتَج به" (١١).
(١) "العلل" (٣/ ٩٧/ ٤٣٥٨).(٢) "تاريخ دمشق" (١١/ ١٣٥).(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٣٤/٤٥٥).(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٣٤/٤٥٥).(٥) "تاريخ دمشق" (١١/ ١٣٤).(٦) "الضعفاء" (١/ ١٧٦).(٧) "الكامل" (٢/ ٩٧/ ٣١٥).(٨) فى (ش) رسمه على شكل (عن بية) غير منقوطة.(٩) "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٦٤/ ١٣٦٧).(١٠) "الثِّقَات" (٦/ ١٢٥).(١١) "الأحكام الوسطى" (٢/ ١٦٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.