وكان الأوزاعي لا يقوله إلا بالميم (١).
قلت: وصححه كذلك ابن سعد (٢).
وأما الترمذي فصححه بالباء (٣)، والله أعلم.
• ذويد بن نافع، قيل فيه: بالمعجمة، وقد تقدم في: المهملة.
[١٩٤٤] (بخ) ذيَّال بن عُبَيد بن حنظلة بن حِذْيَم الحنفي.
روى عن: جده، وأم العنبر.
وعنه: محمد بن عثمان القرشي، وزيد بن أبي الزرقاء، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وغيرهم.
قال ابن معين: (ثقة) (٤).
وقال أبو حاتم: (تابعي، قيل (٥): يحتج بحديثه؟ قال: شيخ أعرابي) (٦).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧).
قلت: وقال الأزدي: (فيه نظر) (٨).
(١) ذكر هذا ابن عبد البر في: "الاستيعاب" (٢/ ٤٧٥)، وابن الأثير في: "أسد الغابة" (٢/ ٢٢٢/ ١٥٥٥).(٢) في: "الطبقات الكبير" (٩/ ٤٢٩/ ٤٥٩٤).(٣) في: "الصحابة" (١٧١).(٤) في: "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٥٢/ ٢٠٤٢).(٥) السائل هو: ابن أبي حاتم.(٦) في: "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٥٢/ ٢٠٤٢).(٧) في: (٤/ ٢٢٢).(٨) نقله الذهبي عنه في: "الميزان" (٢/ ٣٢/ ٢٥٨٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.