وقال الآجري، عن أبي داود: يضَعُ الحديث (١).
وقال السَّاجي: منكر الحديث (٢).
[٣١٥٢] (خ س): طَلْحَة بن أبي سَعِيد الإِسْكَنْدَرَاني، أبو عبد الملك، مولي قريش، قيل: أَصْلُهُ من المدينة.
روى عن: سعيد المَقْبُري، وبُكَير بن الأشج، وصَخْر بن أبي غَليظ، وخالد بن أبي عِمْران.
وعنه: حَيْوَةُ بن شُرَيح، والليث، وابن المبارك، وابن وَهْب، وغيرهم.
قال أحمد: ما أرى به بأسًا (٣).
وقال ابن المديني: مَعْروف.
وقال أبو زُرعة: ثقة (٤).
وقال أبو حاتم: صالح (٥).
وقال أبو داود: روى عنه الليث: وقال فيه خيرًا (٦).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧).
وقال ابن يونس: روى عن المقبري، عن أبي هريرة حديث: "من احتبسَ
(١) "سؤالاته" (ص ٢٣٨).(٢) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٧/ ٦٧).(٣) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٥٣٠).(٤) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧٦).(٥) المصدر السابق.(٦) "سؤالات الآجري" (ص ٢٢٦).(٧) "الثقات" (٦/ ٤٨٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.