الحارث المخزومي، وخالد بن يزيد بن صالح بن صُبيح، وجَعْفَر بن عَوْن، وأبو عاصم، ووَكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وجماعة.
قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه (١).
وقال أحمد: لا شيء، متروك الحديث (٢).
وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف (٣).
وقال الجوزجاني: غيرُ مرضيٍّ في حديثه (٤).
وقال أبو حاتم: ليس بِقَويٍّ لَيِّنٌ عندهم (٥).
وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سَيءَ الرأي فيه (٦).
وقال أبو داود: ضعيف.
وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (٧).
وقال أيضًا: ليس بثقة.
وروى له ابن عدي أحاديث وقال: روى عنه قوم ثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه (٨).
(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧٨).(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٤١١).(٣) "التاريخ" برواية الدوري (٢/ ٢٧٨).(٤) "أحوال الرجال" (ص ١٣٥).(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧٨).(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٤/ ١٠٧) والذي فيه: (حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال يحيى: طلحة بن عمرو ليس بشيء، وهو الحضرمي، المكي، وكان ابن معين يسيء الرأي فيه).(٧) "الضعفاء والمتروكون" (ص ١٣٧).(٨) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ١٠٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.