قلت: وقال في كتاب "الضُّعفاء": حديثهُ منكرٌ جدًّا، لا أدري التَّخليطُ منه، أو من ابنه؟ ومِنْ أيِّهما كان فهو ساقطُ الاحتجاج به (١).
وقال ابن منده في "تاريخه": يُقال: إِنَّ لكِنَانة رُؤية، انتهى (٢).
ولم أر من ذكره في الصَّحابة على قاعدتهم في ذلك، وقد ذكرتُه في "الإصابة"، وأورده ابن عَدِيّ تَبَعًا للبخاري (٣).
[٥٩٧٤] (م د س) كِنَانَة بن نُعيم العَدَوي أبو بكر البَصرِيّ.
روى عن: أبي بَرْزَة الأَسْلَميّ (٤)، وقَبِيصة بن المُخَارق (٥).
وعنه: ثَابت البُناني، وعبد العزيز بن صُهَيب، وهارون بن رِئاب، وعَديّ بن ثابت.
قال ابن سعد كان معروفًا، ثقةً إن شاء الله (٦).
وقال العِجلِيّ: بصريٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ (٧).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨).
(١) "المجروحين" (٢/ ٢٢٩).(٢) "الإنابة" لمغلطاي (٢/ ١٢٧).(٣) "الإصابة" لابن حجر (٩/ ٣٢٦)، و "الكامل" لابن عدي (٧/ ٢١٤)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٢٣٦).(٤) في هامش (م): (م) (س).(٥) في هامش (م): (م) (د) (س).(٦) "الطبقات" (٩/ ٢٢٦).(٧) "الثقات" (٢/ ٢٢٨).(٨) "الثقات" (٥/ ٣٣٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.