كتاب تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

الأعراف - ٣٢ - ص: 126

{قُلْ} يَا مُحَمَّد لأهل مَكَّة {مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ الله} لبس الثِّيَاب فِي أَيَّام الْمَوْسِم وَالْحرم وَالطّواف {الَّتِي أَخْرَجَ} يَعْنِي الزِّينَة خلق {لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرزق} من اللَّحْم وَالدَّسم وَقد كَانُوا يحرمُونَ فِي الْجَاهِلِيَّة على أنفسهم فِي أَيَّام الْمَوْسِم اللَّحْم وَالدَّسم ويدخلون الْحرم الرِّجَال بِالنَّهَارِ وَالنِّسَاء بِاللَّيْلِ عُرَاة فيطوفون عُرَاة فنهاهم الله عَن ذَلِك {قُلْ} يَا مُحَمَّد {هِي} يَعْنِي الطَّيِّبَات {لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا} بِمُحَمد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام وَالْقُرْآن {خَالِصَةً} خَاصَّة {يَوْمَ الْقِيَامَة} واشترك فِيهَا فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا الْبر والفاجر مقدم ومؤخر {كَذَلِكَ} هَكَذَا {نُفَصِّلُ الْآيَات} نبين الْقُرْآن بالحلال وَالْحرَام {لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} ويصدقون أَنه من الله