كتاب تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

الأعراف - ١٧٦ - ص: 142

بِالِاسْمِ الْأَعْظَم إِلَى السَّمَاء فملكناه بهَا على أهل الدُّنْيَا {وَلكنه أَخْلَدَ إِلَى الأَرْض} مَال إِلَى الأَرْض {وَاتبع هَوَاهُ} هوى الْملك وَيُقَال هوى نَفسه بمساوى الْأُمُور {فَمَثَلُهُ} مثل بلعم وَيُقَال مثل أُميَّة بن أبي الصَّلْت {كَمَثَلِ الْكَلْب إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ} إِن تشدد عَلَيْهِ فتطرده {يَلْهَثْ} يدلع لِسَانه {أَوْ تَتْرُكْهُ} فَلَا تطرده {يَلْهَث} يدلع لِسَانه كَذَلِك مثل بلعم وَأُميَّة إِن وعظ لم يتعظ وَإِن سكت عَنهُ لم يعقل {ذَّلِكَ} هَكَذَا {مَثَلُ الْقَوْم الَّذين كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا} بِمُحَمد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام وَالْقُرْآن وهم الْيَهُود {فاقصص الْقَصَص} فاقرأ عَلَيْهِم الْقُرْآن {لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} لكَي يتفكروا فِي أَمْثَال الْقُرْآن