كتاب تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

يوسف - ١٠٠ - ص: 203

{وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْش} على السرير {وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدَاً} خضعوا لَهُ بِالسُّجُود أَبَوَاهُ وَإِخْوَته وَكَانَ سجودهم تحيتهم فِيمَا بَينهم كَانَ يسْجد الوضيع للشريف والشاب للشَّيْخ وَالصَّغِير للكبير كَهَيئَةِ الرُّكُوع نَحْو فعل الْأَعَاجِم {وَقَالَ يَا أَبَت هَذَا} السُّجُود {تَأْوِيلُ} تَعْبِير {رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ} من قبل هَذَا {قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً} صدقا {وَقَدْ أَحْسَنَ بِي} إليّ {إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السجْن} ونجاني من الْعُبُودِيَّة {وَجَآءَ بِكُمْ مِّنَ البدو} من الْبَادِيَة {مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ} أفسد {الشَّيْطَان بَيْنِي وَبَيْنَ إخوتي} بِالْحَسَدِ {إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ} لما جمع بَيْننَا {إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيم} بِمَا أَصَابَنَا {الْحَكِيم} بِالْجمعِ والفرقة