كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور

الأنعام - ١١٢ - ج: 3 - ص: 343

الشَّيْخ عَن مُجَاهِد فِي الْآيَة قَالَ: شياطين الْجِنّ يوحون إِلَى شياطين الانس كفار الإِنس {زخرف القَوْل غرُورًا} قَالَ: تَزْيِين الْبَاطِل بالألسنة

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله {زخرف القَوْل} قَالَ: زخرفوه وزينوه {غرُورًا} قَالَ: يغرون بِهِ النَّاس وَالْجِنّ

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن زيد فِي الْآيَة قَالَ: الزخرف المزين حَيْثُ زين لَهُم هَذَا الْغرُور كَمَا زين إِبْلِيس لآدَم مَا جَاءَ بِهِ وقاسمه إِنَّه لمن الناصحين

وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس {ولتصغى} لتميل

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس {ولتصغى إِلَيْهِ أَفْئِدَة} قَالَ: تزِيغ {وليقترفوا} قَالَ: ليكتسبوا

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن السّديّ فِي قَوْله {ولتصغى إِلَيْهِ أَفْئِدَة الَّذين لَا يُؤمنُونَ بِالآخِرَة} قَالَ: لتميل إِلَيْهِ قُلُوب الْكفَّار {وليرضوه} قَالَ: يحبوه {وليقترفوا مَا هم مقترفون} يَقُول: ليعملوا مَا هم عاملون

وَأخرج الطستي وَابْن الْأَنْبَارِي عَن ابْن عَبَّاس إِن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله تَعَالَى {زخرف القَوْل غرُورًا} قَالَ: بَاطِل القَوْل غرُورًا قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت أَوْس بن حجر وَهُوَ يَقُول: لم يغروكم غرُورًا وَلَكِن يرفع الال جمعكم والدهاء وَقَالَ زُهَيْر بن أبي سلمى: فَلَا يغرنك دنيا ان سَمِعت بهَا عِنْد امرىء سروه فِي النَّاس مغمور قَالَ: فَأَخْبرنِي عَن قَوْله {ولتصغى إِلَيْهِ أَفْئِدَة الَّذين لَا يُؤمنُونَ} مَا تصغي قَالَ: ولتميل إِلَيْهِ

قَالَ فِيهِ الفطامي: وَإِذا سمعن هما هما من رفْقَة وَمن النُّجُوم غوابر لم تخفق أصغت إِلَيْهِ هجائن بخدودها آذانهن إِلَى الحداة السوّق قَالَ: أَخْبرنِي عَن قَوْله {وليقترفوا مَا هم مقترفون} قَالَ: ليكتسبوا مَا هم مكتسبون فَإِنَّهُم يَوْم الْقِيَامَة يجازون بأعمالهم

قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت لبيد بن ربيعَة وَهُوَ يَقُول: وَإِنِّي لآتي مَا أتيت وإنني لما اقترفت نَفسِي عليّ لراهب