كتاب الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي

ذكر ما يجب على طالب الحديث من الاحتراف للعيال واكتساب الحلال إذا كان للطالب عيال لا كاسب لهم غيره، فيكره له أن ينقطع عن معيشته ويشتغل بالحديث عن الاحتراف لهم، والأصل في ذلك ما - ج: 1 - ص: 100

٥٤ - نا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْخَلِيلِ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ الْجُرْجَانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ، وَأَحْمَدُ بْنُ آدَمَ، قَالَا: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، مُسْتَمْلِي ابْنِ عُيَيْنَةَ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: «مَنْ طَلَبَ الْحَدِيثَ أَفْلَسَ، لَقَدْ أَفَلَسْتُ حَتَّى بِعْتُ طِسْتًا لِأُمِّي بِسَبْعَةِ دَنَانِيرَ»