ليس بالقوي عند أبي حاتم: لم يبلغ درجة القوي الثبت.
فيه نظر عند البخاري: أسوأ حالًا من الضعيف.
سكتوا عنه عند البخاري: تركوه.
منكر الحديث عند البخاري: لا يحتج به، ولا تحل الرواية عنه.
يكتب حديثه عند ابن معين: من جملة الضعفاء.
ليس بشيء عند ابن معين: أحاديثه قليلة.
هو كذا وكذا عند أحمد: لين.
مجهول عند أبي حاتم: يقصد جهالة الوصف.
هو على يدي عدل (١): مجروح.
مقبول عند ابن حجر: إن توبع وإلا فَلَيِّن.
بمَ تُعرف الصحبة؟
تعرف الصحبة بأمر من الأمور الآتية:
١ - التواتر؛ كأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي.
٢ - الاستفاضة والشهرة؛ كضمام بن ثعلبة، وعكاشة بن محصن.
٣ - إخبار بعض الصحابة عنه بأنه صحابي كأبي حممة بن أبي حممة الدوسي الذي مات بأصبهان مبطونًا، فشهد له أبو موسى الأشعري أنه سمع النبي ﷺ
(١) عدل: رجل وُكل إليه تنفيز حكم القصاص «الإعدام»، وقد التبس هذا المصطلح على بعض المشتغلين بهذا الفن، فظنوه توثيقًا، والأمر خلاف ذلك.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.