كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الصوم - مسألة (٢٥٢): ومن أفطر في صوم التطوع عامدا لا قضاء عليه - ج: 5 - ص: 89

مَسْأَلَةٌ (٢٥٢): وَمَنْ أَفْطَرَ فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ (١) عَامِدًا لَا قَضَاءَ عَلَيْهِ (٢).

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: عَلَيْهِ قَضَاؤُهُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ (٣).

وَدَلِيلُنَا مِنْ طَرِيقِ الْخَبَرِ مَا:

[٣٥٩٦] أخبرنا الْقَاضِي أبو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -، أنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - رضي الله عنها -، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقُلْتُ: إِنَّا خَبَّأْنَا لَكَ حَيْسًا (٤). فَقَالَ: "أَمَا إِنِّي كُنْتُ أُرِيدُ الصَّوْمَ، وَلَكِنْ قَرِّبِيهِ" (٥).

[٣٥٩٧] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ. . . . . . . . . (٦).

---

(١) في المختصر: "التمتع".
(٢) انظر: الأم (٣/ ٢٥٩)، ومختصر المزني (ص ٨٦)، والحاوي الكبير (٣/ ٤٦٨)، وفتح العزيز شرح الوجيز (٣/ ٢٤٤)، والمجموع (٦/ ٤٤٦).
(٣) انظر: الأصل (٢/ ١٧٥)، والمبسوط (٣/ ٦٨)، وبدائع الصنائع (٢/ ٩٤).
(٤) في (س): "حريسا"، والمثبت من أصل الرواية. والحيس: تمر يخلط بسمن وأقِط، والأقط: لبن مجفَّف.
(٥) أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ٢٥٩).
(٦) هنا خرم في (س) بمقدار لوحة، ويشمل الخرم تتمة هذه المسألة ومسألتين أخريين =