{كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ}) (١) (قال ابن عباس (٢)، وغيره (٣): يريد الحمر الوحشية) (٤). ({مُسْتَنْفِرَةٌ}، أي: نافرة) (٥) (يقال: نفر، واستنفر، مثل: سخِر، واستسخَر، وعَجِبَ واسْتَعْجَبَ) (٦).
أنشد أبو عبيدة (٧) (٨)، (وابن الأعرابي (٩)، والفراء (١٠)، والزجاج (١١)) (١٢):
ارْبِط حِمارَكَ إنَهُ مُسْتَنْفَرٌ ... في إثْرِ أحْمِرَةٍ عَمَدْنَ لِغُرَّبِ (١٣)
(١) ما بين القوسين ساقط من: (أ).(٢) "زاد المسير" ٨/ ١٣٠، و"التفسير الكبير" ٣٠/ ٢١٢، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٨٧، و"البحر المحيط" ٨/ ٣٨٠.(٣) عكرمة. "الدر المنثور" ٨/ ٣٣٩، وعزاه إلى عبد بن حميد.(٤) ما بين القوسين ساقط من: (أ).(٥) ما بين القوسين ساقط من: (أ).(٦) ما بين القوسين نقله الإمام الواحدي عن الحجة: ٦/ ٣٤١.(٧) لم أجده في "مجاز القرآن".(٨) في (أ): فقال، وهي تعتبر لفظة زائدة عند وجود ما أثبته من نسخة: ع، وهو: ابن الأعرابي، والفراء، والزجاج.(٩) "تهذيب اللغة" ١٥/ ٢١٠، مادة: (نفر) برواية: "اضرب" بدلاً من "اربط".(١٠) "معاني القرآن" ٣/ ٢٠٦، برواية: "أمسك" بدلاً من: "اربط".(١١) معاني القرآن وإعرابه: ٥/ ٢٥٠ برواية: "أمسك".(١٢) ما بين القوسين ساقط من: (أ).(١٣) البيت لنافع بن لقيط الفقعسي، وقد ورد في: في: كتاب "المعاني الكبير" ٢/ ٧٩٣، و"لسان العرب" ١/ ٦٤٨: (غريب) ج: ٥/ ٢٤: مادة: (نفر)، و"جامع البيان" ٢٩/ ١٦٨، و"النكت والعيون" ٦/ ١٤٨، و"الجامع لأحكام القرآن" ٩/ ٨٧، وكلها برواية: "أمسك" بدلاً من: "اربط"، و"البحر المحيط" ٨/ ٣٨٠ برواية: "عهدن لعرب"، القراءات وعلل النحويين فيها: ٢/ ٧٢٧. =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.