وقال ابن عباس -في رواية عطاء-: يصير لهم همهمة كنباح الكلاب (١).
وقال القرظي: إذا (٢) قيل لهم: {قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} انقطع عند ذلك رجاؤهم ودعاؤهم، وأقبل بعضهم ينبح في وجه بعض، وأطبقت عليهم (٣).
قوله تعالى: {إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي} الآية. يعني المؤمنين.
وقال ابن عباس: يريد المهاجرين (٤).
١١٠ - {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا} وقرئ بكسر السين هاهنا وفي سورة "ص". وأجمعوا على الضم في سورة الزخرف (٥).
قال الليث: السُّخْرِيّ والسُّخْرِيَّة مصدران. يقال: سخر منه وبه سُخْرِيَّة وسُخْرِيّا (٦). وزاد أبو زيد: سَخرَا (٧). ومنه قوله:
(١) ذكره عنه القرطبي ١٢/ ١٥٤.(٢)) إذا): ساقطة من (أ).(٣) رواه الطبري ١٨/ ٥٧ - ٥٨.(٤) ذكره عنه ابن الجوزي ٥/ ٤٩٢.(٥) قرأ نافع، وحمزة، والكسائي: "سُخريا" بضمّ السين هنا، وفي قوله: {أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ} [ص: ٦٣].وقرأ الباقون: "سخريا" بكسر السين في السورتين.وأجمعوا على الضم في قوله: {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا} [الزخرف: ٣٢]."السبعة" ص ٤٤٨، "التبصرة" ص ٢٧١، "التيسير" ص ١٦٠.(٦) "تهذيب اللغة" للأزهري ٧/ ١٦٧ "سخر". وهو في "العين" ٤/ ١٩٦ "سخر" بنحوه.(٧) انظر: "الحجة" ٥/ ٣٠٣، و"النوادر" ص ٢٨٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.