وقوله:({دَابِرُ} آخر) أي: آخرهم مستأصل. وقال الفراء: الدابر: الأصل (١). وما ذكره في المتوسمين هو قول الضحاك (٢)، وقال مجاهد: معناه للمتفرسين (٣)، وحقيقة توسمت الشيء نظرت نظر متثبت، والسبيل: الطريق، كما ذكر، يؤنثان ويذكران، والضمير في {إِنَّهَا}
يعود على مدينة لوط، وقيل: على الآيات.
(١) "معاني القرآن" ٢/ ٩٠. (٢) رواه الطبري ٧/ ٥٢٨ (٢١٢٤٦)، ورواه أيضًا عن ابن عباس برقم (٢١٢٤٥). (٣) "تفسير مجاهد" ١/ ٣٤٢، ورواه أيضًا الطبري ٧/ ٥٢٨ (٢١٢٤٢).