وأحلَى منَ العَسَلِ، وأكاويبُهُ (١) عددُ نجومِ السَّماءِ، منْ شَربَ منْهُ شَربةً لمْ يظمأ بعدَها أبدًا، أوّلُ النَّاسِ ورودًا عليه: فقراءُ المهاجرينَ، الشُّعثُ (٢) رؤوسًا، الدُّنسُ (٣) ثيَابًا، الَّذينَ لا ينكحُونَ (٤) المتنعِّمَاتِ، ولا تُفتحُ لهُمْ أبوابُ السُّدَد (٥)).
هَذا الحديث رواه عن ثوبان: أبو سلام (٦) الأسود الحبشي (٧)، وسليمان بن يسار.
= في الفتح (١١/ ٤٧٩ - ٤٨٠) واختار أنه لا اختلاف، وأن هذا التعدد لاختلاف السير البطيء، والسير السريع.(١) وفي نسخة تحفة الأحوذى (٧/ ١٣٥) رقم / ٢٥٦١: (وأكوابه)، جمع كوب، وهو: الكوز الذي لا عروة له، ولا خرطوم. - انظر: الترغيب والترهيب (٤/ ٤٢٠)، ولسان العرب (حرف: الباء، فصل: الكاف) ١/ ٧٢٩، والموضع المتقدم من التحفة.(٢) - بضم الشين المعجمة، وسكون العين المهمله - جمع: أشعث، وهو: المتفرق الشعر، البعيد العهد بدهن رأسه، وغسل وتسريح شعره. - انظر: غريب الحديث للخطابي (٣/ ١٣١)، والترغيب (٤/ ٤١٩)، والتحفة (٧/ ١٣٦).(٣) - بضم المهملة، والنون، وقد يسكن - من الدَّنس، الوسخ. - انظر: النهاية (باب: الدال مع النون) ٢/ ١٣٧، والموضع المتقدم من التحفة.(٤) - بفتح الياء، وكسر الكاف -. - التحفة (الموضع المتقدم).(٥) - بضم السين، وفتح الدال الأولى، المهملتين - جمع: سدة، وهي: باب الدار.والمعنى: لا تفتح لهم الأبواب؛ احتقارًا لهم. - انظر: الترغيب والترهيب (٤/ ٤٢٠)، والموضع المتقدم من التحفة. وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٥٠ - ٥١)، وَ (٤/ ١٤٨)، وفيض القدير (٣/ ٥٣٥).(٦) بتشديد اللام ... انظر: مختصر من الكلام لأبى علي الجوّاني (ص / ١٨).(٧) بفتح الحاء المهملة، والباء المعجمة بواحدة. - انظر: الإكمال (٣/ ٢٤١)، والأنساب (٢/ ١٦٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.