كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك - ج: 3 - ص: 270

٨٥٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ ابن محمد بن (١) عبد الله بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ المكِّي (٢) ،

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بن خُنَيس (٣) ؛ قال (٤) : ثنا ابنُ جُرَيْج (٥) ، عَنْ عَطَاء (٦) ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: غَدا رسولُ الله (ص) مِنْ مِنًى، فَلَمَّا انبَعَثَتْ بِهِ راحِلَتُه وَعَلَيْهَا قَطِيفةٌ قَدِ اشتُرِيَتْ بأربعةٍ؛ قَالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْهَا حَجَّةً مَبْرُورَةً، لَا رِيَاءَ فِيهَا (٧) وَلَا سُمْعَةَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ؛ لَيْسَ هُوَ مِنْ حديثِ ابْنِ جُرَيج.

٨٥٧ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٨) : سألتُ (٩) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ

---

(١) قوله: «ابن» مكرر في (ت) .
(٢) في (ك) : «المالكي» .
وروايته أخرجها الفاكهي في "أخبار مكة" (٨٥٥) ، والعقيلي في "الضعفاء" (١/١٤٥- السلفي) ، والطبراني في "الأوسط" (١٣٧٨) .
ورواه العقيلي في "الموضع السابق" عن أبي يحيى بن أبي مسرة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خنيس، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ مرسلاً.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابن جريج إلا محمد بن يزيد، تفرَّد به ابن أبي بزَّة» .
(٣) في (أ) و (ف) : «حنش» ، وانظر "تهذيب الكمال" (٢٧/١٥) .
(٤) في (ف) : «فقال» .
(٥) هو: عبد الملك بن عبد العزيز.
(٦) هو: ابن أبي رباح.
(٧) قوله: «فيها» سقط من (أ) و (ش) .
(٨) قوله: «قال أبو محمد» من (ت) و (ك) فقط.
(٩) في (أ) و (ش) و (ف) : «وسألت» بالواو.