كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك - ج: 3 - ص: 271

عُبَيس (١) بْنُ مَرْحوم، عَنْ حاتِم (٢) ، عن عبد الله بن مُجَبَّر (٣) ؛ قال: رأيتُ سالمً (٤) - وَهُوَ مُحْرِمٌ - ضربَ حَيَّةً بسَوْطٍ حَتَّى قتلَها (٥) ؟

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هو: عبد الرحمن بن مُجَبَّر.

٨٥٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو (٦) الأَحْوَص (٧) ، وزُهَيْرٌ (٨) ، عَنْ أَبِي إسحاقَ الهَمْداني (٩) ، عَنِ المِنْهَال (١٠) ؛ قَالَ: قَالَ عَمَّار: إِذَا أَرَدتَّ الحجَّ (١١) فاشتَرِطْ.

وَرَوَاهُ إسرائيلُ (١٢) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ المِنْهَال؛ قَالَ: قَالَ عَبَّاد بن عبد الله الأَسَدِيُّ ... .

قلتُ لأَبِي: أيُّهما أصَحُّّ؟

قَالَ: عَلَى مَا يَرويه إسرائيلُ أصَحُّ.

---

(١) في (ش) : «عيسى» .
(٢) هو: ابن إسماعيل.
(٣) في (ت) و (ك) : «محبر» .
(٤) كذا في جميع النسخ: «سالم» بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٥) الأثر رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٤٨٣١) من طريق نافع قال: كنا مع ابن عمر ونحن محرمون، فرأينا حية، فبدرنا سالم فقتلها. وعلقه ابن عبد البر في "التمهيد" (١٥/١٧٢) من طريق عبد الرحمن بن حرملة قال: رأيت سالم بن عبد الله ...
(٦) قوله: «أبو» سقط من (ك) .
(٧) هو: سلَاّم بن سُلَيم.
(٨) هو: ابن معاوية.
(٩) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(١٠) هو: ابن عمرو الأسدي. والأثر علقه ابن حزم في "المحلى" (٧/١١٤) من طريق أبي إسحاق، به.
(١١) في (ف) : «الحاج» .
(١٢) هو: ابن يونس.